بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ التَّصْغِير

8299 - قَدْ عَقَّبَ التَّكْسِيرَ بِالتَّصْغِيرِ ... لَمَّا تَقَارَبَا وَبِـ"التَّحْقِيرِ"

8300 - يُسْمَى وَسِيبَوَيْهِ (1) سَمَّاهُ هُنَا ... بِهِ وَبِـ"التَّحْقِيرِ"إِذْ تَفَنَّنَا

8301 - وَهْوَ لِتَحْقِيرٍ لِشَأْنِ الشَّيْءِ ... أَوْ ذَاتِهِ كَـ"المَرْءِ"وَ"المُرَيْئِ"

8302 - وَ"الكَلْبِ"وَ"الكُلَيْبِ"أَوْ تَقْلِيلِ ... كِمِّيَّةِ الشَّيْءِ كَمِثْلِ قَوْلِي

8303 -"دُرَيْهِمَاتٌ"أَوْ لِقُرْبِ المَنْزِلَه ... أَوِ المَكَانِ وَالزَّمَانِ مَثَّلَهْ

8304 -"أُخَيَّ زَيْدٌ جَاءَنِي بِالبِشْرِ ... دُوَيْنَ دَارِي أَوْ قُبَيْلَ العَصْرِ"

8305 - وَزَادَ أَهْلُ الكُوفَةِ (2) التَّعْظِيمَا ... نَحْوُ"جُبَيْلٍ شَامِخٍ" (3) مَنْظُومَا

8306 - وَأَوَّلَتْ ذَلِكَ أَهْلُ البَصْرَه (4) ... وَعِنْدَنَا الأَوَّلُ حَازَ النُّصْرَه

8307 - وَلَا تُصَغِّرْ قَطُّ مَا تَوَغَّلَا ... فِي شَبَهِ الحَرْفِ وَغَيْرَ اسْمٍ وَلَا

8308 - مُوَافِقَ التَّصْغِيرِ صِيغَةً كَذَا ... مُبَايِنًا لَهُ كَـ"مَنْ"وَ"أَيْنَ"،"ذَا"... /157 ب/

8309 - إِلَّا"الذَي"يَأْتِي وَكُلَّ حَرْفِ ... وَالفِعْلَ كَـ"احْسِنْ"وَ"اسْتَقِمْ"وَ"يَشْفِي"

8310 - إِلَّا الذِي اسْتُثْنِي كَـ"مَا أُحَيْسِنَا!"... وَ"مَا أُمَيْلِحَ!"وَكُلَّ ذِي بِنَا

(1) انظر: الكتاب 3 415 و 3 219.

(2) انظر: الأضداد 292 والزاهر 2 301 وشرح كتاب سيبويه للسيرافي 4 164.

(3) إشارة إلى قول أويس بن حجر من الطويل:

فويق جبيل شاهق الرأس لم تكن ... لتبلغه حتى تكل وتعملا

الشاهد فيه"جبيل"حيث أفاد التصغير معنى التعظيم. انظر: شرح المفصل 3 395 وشرح شواهد المغني 1 400 ولسان العرب 12 492 وسمط اللآلي 1 492 وأمالي ابن الشجري 1 36 والمسائل البصريات 1 350.

(4) انظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي 4 165 وشرح المفصل 3 396.