بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ العَدَد

7259 - بِمَا لِكِمِّيَةِ آحَادٍ وُضِعْ ... حُدَّ فَمِنْهُ وَاحِدٌ وَمَا جُمِعْ

7260 - مِنْ طَرَفَيْهِ المُتَوَازِنَيْنِ ... ضِعْفٌ لَهُ كَحَالَةِ الإِثْنَيْن

7261 - فَلَيْسَ مِنْهُ وَاحِدٌ وَالأَوَّلُ ... أَوْلَى وَإِنَّمَا هُنَا يُفَصِّلُ

7262 - أَحْكَامَ مَا لَهُ مُمَيِّزٌ فَلَمْ ... يَأْتِ بِـ"وَاحِدٍ"وَلَا الِـ"اثْنَيْنِ"ثَمّْ

7263 - وَإِنْ يَكُونَا مِنْهُ إِذْ لَا يُذْكَرُ ... مَعَهُمَا العَدَدُ حَيْثُ حَظَرُوا

7264 - فَالجِنْسُ مَعْ وِحْدَةٍ اوْ شَفْعٍ هُمَا ... مِمَّا أَتَى مُمَيِّزًا قَدْ فُهِمَا ... /138 أ/

7265 - فَلَيْسَ يُحْتَاجُ إِلَى ذِكْرِ العَدَدْ ... خِلَافَ"خَمْسُ سِلَعٍ"إِذْ لَمْ يُفَدْ

7266 - مِنْهُ سِوَى مُطْلَقِ جَمْعٍ فَافْتَقَرْ ... لِعَدَدٍ مَيَّزَهُ وَقَدْ نَزَرْ

7267 - كَأَنَّ خُصْيَيْهِ مِنَ التَّدَلْدُلِ ... ظَرْفُ عَجُوزٍ فِيهِ ثِنْتَا حَنْظَلِ (1)

7268 - وَ"وَاحِدٌ"وَ"اثْنَانِ"ذُكِّرَا مَعَا ... مُذَكَّرٍ وَعَكْسِهُ وَوَقَعَا

7269 - بِالعَكْسِ مَا بِقَوْلِهِ قَدْ ذَكَرَهْ ..."ثَلَاثَةٌ"بِالتَّاءِ قُلْ لِلعَشَرَه

7270 - أَيْ مَعَ مَا بَيْنَهُمَا إِنْ فَسَّرَهْ ... فِي عَدِّ مَا آحَادُهُ مُذَكَّرَه

7271 - فِي الضِّدِّ مَا أُنِّثَ مِنْهُ الآحَادْ ... جَرِّدْ مِنَ التَّاءِ فَأَصْلُ الأَعْدَادْ

7272 - تَأْنِيثُهَا لِأَنَّهَا أَسْمَاءُ مَا ... يُجْمَعُ وَالجَمْعُ مُؤَنَّثٌ فَمَا

7273 - أَتَى مُذَكَّرًا فَمَعْهُ اسْتُصْحِبَا ... أَصْلٌ وَمَا أُنِّثَ مِنْهُ وَجَبَا

(1) الرجز لخطام المجاشعي، الشاهد فيه"ثنتا حنظل"حيث أضاف العدد"ثنتان"إلى معدوده وهذا ضرورة. انظر: الدر المصون 1 186 ولسان العرب 14 117 والكتاب 3 624 وعلل النحو 489 والعدد في اللغة 26 وشرح الكافية الشافية 2 900.