بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ التَّأْنِيث

7541 - الأَصْلُ تَذْكِيرٌ لِذَاكَ الذَّكَرُ ... لَيْسَ إِلَى عَلَامَةٍ يَفْتَقِرُ

7542 - وَالفَرْعُ تَأْنِيثٌ لِذَلِكَ افْتَقَرْ ... لَهَا كَمَا بِقَوْلِهِ لَهُ ذَكَرْ

7543 - عَلَامَةُ التَّأْنِيثِ تَاءٌ حُرِّكَتْ ... أَوْ سُكِّنَتْ نَحْوُ"خَدِيجَةٌ حَكَتْ"

7544 - أُولَاهُمَا هِيَ بِالِاسْمِ آتِيَه ... فَقَطْ كَمَا خُصَّتْ بِفِعْلٍ ثَانِيَه

7545 - أَمَّا التِي مَعَ الحُرُوفِ وَارِدَه ... كَـ"ثُمَّتَ"اوْ"رُبَّتَ"فَهْيَ زَائِدَه

7546 - أَوْ أَلِفٌ مُفْرَدَةٌ مَقْصُورَه ... قَدْ سُمِّيَتْ أَوْ قَبْلَهَا مَذْكُورَه

7547 - أَلِفٌ ايْضًا وَهْيَ هَمْزًا قُلِبَتْ ... وَهَذِهِ مَمْدُودَةً قَدْ لُقِّبَتْ

7548 - وَذَانِ كَـ"الحُبْلَى"وَكَـ"الحَمْرَاءِ"... كِلَاهُمَا تَخْتَصُّ بِالأَسْمَاءِ

7549 - وَفِي أَسَامٍ أُنِّثَتْ بِذَا جُمِعْ ..."أَسْمَاءُ"جَمْعُ"اسْمٍ"وَمَا فِيهَا سُمِعْ

7550 - عَلَامَةٌ قَدْ قَدَّرُوا التَّا كَـ"الكَتِفْ"... وَ"هِنْدَ"وَالتَّا قُدِّرَتْ دُونَ الأَلِفْ

7551 - لِكَوْنِهَا بِكَثْرَةٍ مُسْتَعْمَلَه ... مِنْ دُونِهَا مَعْ كَوْنِهَا مُؤَصَّلَه

7552 - وَيُعْرَفُ التَّقْدِيرُ بِالضَّمِيرِ ... إِذَا لَهَا أُعِيدَ فِي التَّقْدِيرِ

7553 - كَـ"كَتِفٌ نَهَشْتُهَا"،"لِهِنْدِ ... سُقْ مَهْرَهَا"وَنَحْوِهِ كَالرَّدِّ

7554 - لِلتَّاءِ فِي التَّصْغِيرِ كَـ"النُّوَيْرَه"... وَكَـ"العُيَيْنَةِ"وَكَـ"الدُوَيْرَه"

7555 - وَرَدِّهَا فِي الحَالِ نَحْوُ"كَتِفِي ... مَشْوِيَّةً لَذِيذَةٌ"وَالرَّدِّ فِي

7556 - النَّعْتِ وَالخَبَرِ نَحْوُ"كَتِفُ ... مَشْوِيَّةٌ لَذِيذَةٌ"وَيُعْرَفُ

7557 - بِحَذْفِهَا فِي عَدَدٍ وَسَمِعُوا: ... وَهْيَ ثَلَاثُ أَذْرُعٍ وَإِصْبَعُ (1)

(1) الرجز لحميد الأرقط، الشاهد فيه"ثلاث أذرع"فإن"أذرع"جمع"ذراع"والذراع مؤنث والدليل على تأنيثها سقوط التاء من عددها؛ لأنك قد علمت أن العدد من الثلاثة إلى العشرة يذكر من المؤنث ويؤنث من المذكر. انظر: أوضح المسالك 4 286 والكتاب 4 226 واللباب 1 396 والمقاصد الشافية 3 652 والدر المصون 10 436 ولسان العرب 8 93.