3251 - وَحَذْفُ حَرْفِ الجَرِّ فِي"أَنَّ"يَرِدْ ... وَ"أَنْ"لِمَصْدَرٍ هُمَا وَيَطَّرِدْ

3252 - قِيَاسُهُ مَعْ أَمْنِ لَبْسٍ يُوجَدُ ... كَقَوْلِهِ فِي"أَنْ":"عَجِبْتُ أَنْ يَدُوا"

3253 - مِنْ دِيَةٍ وَقَوْلِهِ فِي"أَنَّ": ..."عَجِبْتُ أَنَّ عَامِرًا يُكَنَّى"

3254 - وَهَلْ مَحَلُّ"أَنْ"وَ"أَنَّ"حِينَئِذْ ... فِي نَصْبٍ اوْ جَرٍّ فَأَوَّلٌ أُخِذْ

3255 - مِنْ قَوْلِ سِيبَوَيْهِ (1) وَالفَرَّاءِ (2) ... وَالثَّانِ مَنْقُولٌ عَنِ الكِسَائِي (3)

3256 - مَعَ الخَلِيلِ (4) وَارْتَضَاهُ الأَخْفَشُ ... لِشَاهِدٍ أَنْشَدَهُ لَا يُخْدَشُ (5)

3257 - وَمَعَ خَوْفِ اللَّبْسِ لَمْ يَطَّرِدِ ... حَذْفٌ كَـ"قَدْ رَغِبْتُ فِي أَنْ يَقْتَدِي"

3258 - فَإِنَّهُ مَعْ حَذْفِ"فِي"يَحْتَمِلُ ... كَوْنَ الذِي حُذِفَ"عَنْ"فَيُشْكِلُ

3259 - وَفَقْدُ الِاطِّرَادِ لَا يُسْتَلْزِمُ ... كَوْنَ الوُرُودِ عِنْدَهُمْ يَنْعَدِمُ

3260 - فَقَوْلُهُ جَلَّ"وَتَرْغَبُونَا ... أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ" (6) حَوَى تَبْيِينَا

3261 - لَيْسَ كَمَا ظُنَّ بِهِ إِبْهَامُ ... وَلَيْسَ بِالقَرِينَةِ الإِفْهَامُ

3262 - وَحَذْفُ حَرْفِ الجَرِّ بَعْدَ"كَيْ"وُجِدْ ... كَبَعْدَ"أَنْ"وَ"أَنَّ"فَهْوَ مُطَّرِدْ

فَصْلٌ فِي رُتَبِ المَفَاعِيلِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِك

3263 - وَالأَصْلُ فِي الفِعْلِ إِذَا مَا عُدِّيَا ... لِاثْنَيْنِ وَالأَوَّلُ لَيْسَ الثَّانِيَا

(1) انظر: الكتاب 3 128 و 1 419.

(2) انظر: شرح الأشموني 1 444 وشرح الكافية الشافية 2 634 ..

(3) انظر: الدر المصون 1 212 وشرح ابن عقيل 2 152.

(4) انظر: الكتاب 3 126 و 1 464.

(5) الشاهد المقصود قول الفرزدق من الطويل:

وما زرت ليلى أن تكون حبيبة ... إلي ولا دين بها أنا طالبه

بجر كلمة"دين"عطفًا على المصدر. انظر: شرح الأشموني 1 443 والدر المصون 1 212 وشرح ابن الناظم 181 وتخليص الشواهد 511 وشرح شواهد المغني 2 885.

(6) النساء 127.