فَصْلٌ فِي أَنْوَاعِ الإِبْدَال

9761 - عَقَدَ هَذَا الفَصْلَ فِي إِبْدَالِ ... التَّاءِ وَالطَّاءِ وَحَرْفِ الدَّالِ

9762 - فَالتَّاءُ قَدْ بَيَّنَ حُكْمَهَا فَقَالْ ... ذُو اللَّيْنِ مُبْتَدًا وَفَاءً مِنْهُ حَالْ

9763 - خَبَرُهُ أُبْدِلَ حَيْثُ عَمِلَا ... فِي قَوْلِهِ تًا فِي"افْتِعَالٍ"أُبْدِلَا

9764 - بِأَلِفِ اطْلَاقٍ وَإِبْدَالٌ وُصِفْ ... فِي وَاوٍ اوْ يَاءٍ وَلَيْسَ فِي الأَلِفْ

9765 - مِثَالُهُ"اتِّسَارٌ"،"اتِّصَالُ"... أَصْلُهُمَا"ايْتِسَارٌ"،"اوْتِصَالُ"

9766 - مِنْ"يُسْرٍ"اوْ"وَصْلٍ"كَذَا مَا أُخِذَا ... مِنْ ذَيْنِ فَابْدِلْ وَاوَ ذَا وَيَاءَ ذَا

9767 - تَاءً وَأَدْغِمْهَا بِتَاءِ الِافْتِعَالْ ... وَبَعْضُهُمْ لِعَدَمِ الإِبْدَالِ مَالْ

9768 - وَشَذَّ ذَا الإِبْدَالُ فِي نَحْوِ افْتِعَالْ ... ذِي الهَمْزِ نَحْوُ"ائْتَكَلَا"وَ"الِائْتِكَالْ"

9769 - كَأَنْ يُقَالُ"اتَّكَلَا"وَ"الِاتِّكَالْ"... فَسَاقَ لِلفَصِيحِ ذَلِكَ المِثَالْ

9770 - إِذْ هُوَ مِنْ"أَكْلٍ"وَ"الِاتِّزَارُ"... كَذَا إِذِ الفَصِيحُ"الِائْتِزَارُ"

9771 - فَهْوَ مِنَ"الإِزَارِ"وَاليَاءُ بَدَلْ ... مِنْ هَمْزِ نَحْوِ"ائْتَزَرَ"اوْ نَحْوِ"ائْتَكَلْ"

9772 - وَالجَوْهَرِيُّ (1) قَالَ فِي وَزْنِ"اتَّخَذْ"... وَنَحْوِهِ هُوَ"افْتِعَالٌ"مِنْ"أَخَذْ"

9773 - وَإِنَّمَا اسْتُعْمِلَ مِنْهُ"فَعِلَا ... يَفْعَلُ"وَالتَّاءُ بِهِ مَا أُصِّلَا

9774 - لِكَثْرَةِ اسْتِعْمَالِهِ عَلَى"افْتَعَلْ"... وَمِثْلُهُ الزَّجَاجُ (2) قَالَ وَنَقَلْ

9775 - تَأْصِيلَ تَائِهِ أَبُو زَيْدٍ مَعَا ... أَبِي عَلِيٍّ (3) فَهْوُ مِثْلُ"اتَّبَعَا"

9776 - فَأَصْلُهُ"تَخِذَ"مِثْلَ"تَبِعَا"... وَابْنُ هِشَامٍ (4) غَيْرَ ذَا مَا سَمِعَا

(1) انظر: الصحاح 2 559.

(2) انظر: معاني القرآن للزجاج 3 307.

(3) انظر: توضيح المقاصد والمسالك 3 1620 وشرح الأشموني 4 134.

(4) انظر: أوضح المسالك 4 398.