3478 - وَهْيَ عَلَى مَعْنَاهُ وَالصَّاحِبُ لَهْ ... أَيْ صَاحِبٌ لِمَصْدَرٍ مُشْتَمِلَه

3479 - كَـ"لِي بُكًا بُكَاءَ ذَاتِ عُضْلَه"... أَمَّا الذِي المُفْرَدُ جَاءَ قَبْلَهْ ... /67 أ/

3480 - كَـ"صَوْتُهُ صَوْتُ حِمَارٍ"رُفِعَا ... حَتْمًا كَذَا حُكْمُ الذِي قَدْ وَقَعَا

3481 - مِنْ بَعْدِ جُمْلَةٍ إِذَا لَمْ يَشْتَمِلْ ... عَلَى الذِي ذَكَرْتُهُ كَمَا نُقِلْ

3482 -"هَذا بُكًا بُكَاءُ ثَكْلَى"وَكَذَا ... غَيْرُ العِلَاجِيِّ وَمِنْهُ"فَإِذَا"

3483 - ذَكًا ذَكَاءُ الحُكَمَاءِ"يَجِبُ ... رَفْعٌ وَبَعْضُ ذَا بِحَالٍ يَنْصِبُ"

الثَّالِثُ مِنَ المَفَاعِيلِ المَفْعُولُ لَه

3484 - يُسْمَى بِـ"مَفْعُولٍ لِأَجْلِهِ"كَمَا ..."مِنْ أَجْلِهِ"يُسْمَى وَقَدْ حُدَّ بِمَا

3485 - لِأَجْلِهِ مَذْكُورُ فِعْلٍ فَعَلَا ... وَحُكْمَهُ فِي قَوْلِهِ قَدْ نَقَلَا

3486 - يُنْصَبُ مَفْعُولًا لَهُ حَالٌ يَقَعْ ... مِنْ قَوْلِهِ المَصْدَرُ نَابَ فَارْتَفَعْ

3487 - ثُمَّ شُرُوطَهُ لَهَا قَدْ ذَكَرَا ... فَقَالَ إِنْ أَبَانَ أَيْ إِنْ أَظْهَرَا

3488 - لِلفِعْلِ تَعْلِيلًا كَـ"جُدْ شُكْرًا وَدِنْ"... وَهْوَ بِمَا يَعْمَلُ فِيهِ إِذْ قُرِنْ

3489 - مُتَّحِدًا وَقْتًا وَفَاعِلًا مَعَا ... فَبَيَّنَ الشُّرُوطَ أَعْنِي الأَرْبَعَا

3490 - وَإِنْ يُرَى مِنْ تِلْكَ شَرْطٌ قَدْ فُقِدْ ... فَلَمْ يُبِنْ تَعْلِيلًا اوْ لَمْ يَتَّحِدْ

3491 - فِي وَقْتِهِ أَوْ فَاعِلٍ أَوْ عُدِمَا ... مُصْدَرُهُ فَاجْرُرْهُ بِاللَّامِ وَمَا

3492 - يَنُوبُ مِمَّا يُفْهِمُ التَّعْلِيلَ مِنْ ... بَاءٍ وَكَافٍ ثُمَّ"فِي"أَيْضًا وَ"مِنْ"

3493 - فِيْ نُسْخَةٍ"بِالحَرْفِ" (1) وَهْوَ أَوْلَى ... إِذْ قَصْدُهُ مَا يُفْهِمُ التَّعْلِيلَا

(1) في نسخة ابن عقيل والأشموني وابن الناظم"بالحرف"، وفي نسخة المرادي والمكودي"باللام". انظر: شرح ابن عقيل 2 185 وشرح الأشموني 1 480 وشرح ابن الناظم 198 وتوضيح المقاصد والمسالك 2 654 وشرح المكودي 118 وحاشية الخضري 1 442.