6100 - وَافْتَحْ وَسَكِّنْ مَعَ إِثْبَاتٍ لِيَا ... وَاثْبِتْ وُجُوبًا بِسِوَى مَا حُكِيَا

6101 - كَـ"يَا أَخَا أَبِي"وَ"يَا ابْنَ أُخْتِي"... وَ"يَا ابْنَ خَالِي"،"يَا غُلَامَ بِنْتِي"

6102 - وَفِي النِّدَا لِلأَبِ وَالأُمِّ هُمَا ... مَعَ إِضَافَةٍ لِيَا مَنْ كَلَّمَا

6103 -"أَبَتِ"،"أُمَّتِ"بِتَا مَنْ أَنَّثَا ... عَرَضَ أَيْ زِيَادَةً قَدْ حَدَثَا

6104 - عَلَى اللُّغَاتِ السِّتِّ وَاكْسِرْ أَيْ لِتَا ... كَذَا أَوِ افْتَحْ قَيْسًا ايْضًا وَأَتَى

6105 - ضَمٌّ بِتِلْكَ وَمِنَ اليَا التَّا عِوَضْ ... فَالجَمْعُ بَيْنَ اليَا وَتَاءٍ مُعْتَرَضْ

6106 - إِنْ لَمْ يَكُنْ مُؤَوَّلًا مِنْ ذَاكَا ... يَا أَبَتَا عَلَّكَ أَوْ عَسَاكَا (1)

6107 - فَقِيلَ ذِي الأَلِفُ لِلإِبْدَالِ عَنْ ... يَاءٍ وَقِيلَ بَلْ لَهَا التَا تُشْبَعَنْ

6108 - وَقِيلَ بَلْ مَعْنَاهَا الِاسْتِغَاثَه ... فَهْيَ لِوَاحِدٍ مِنَ الثَّلَاثَه

فَصْلٌ يُذْكَرُ فِيهِ أَسْمَاءٌ لَازَمِتِ النِّدَاء

6109 - فَلَيْسَ تُسْتَعْمَلُ فِي سِوَاهُ ... إِلَّا ضَرُورَةً كَمَا تَرَاهُ

6110 - وَ"فُلُ"فِيهِ الضَّمُّ لِلحَرْفَيْنِ عَمّْ ... لِرَجُلٍ وَ"فُلَةٌ"بِفًا تُضَمّْ

6111 - لِامْرَأَةٍ يَعْنِي فَذَانِ بَعْضُ مَا ... يُخَصُّ بِالنِّدَا وَقِيلَ بَلْ هُمَا

6112 - مَعْنَى"فُلَانٌ"وَ"فُلَانَةٌ"وَمَا ... صَحَّ لِأَنَّ ذَيْنِ يُكْنَى بِهِمَا

6113 - عَنْ نَحْوِ"هِنْدٍ"وَ"مُحَمَّدٍ"وَلَا ... يَخْتَصُّ ذَانِ بِالنِّدَا فَبَطَلَا

6114 -"لُؤْمَانُ"بِالضَّمِّ وَبِالإِسْكَانِ ... لِلهَمْزِ"مَلْأَمٌ"كَـ"مَلْأَمَانِ"

6115 - يَعْنِي عَظِيمَ اللُّؤْمِ (2) "نَوْمَانُ"بِنُونْ ... مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ بَوَاوٍ ذِي سُكُونْ

(1) الرجز لرؤبة، الشاهد فيه قوله"يا أبتا"حيث إنه جمع بين التاء التي هي عوض عن الياء وبين الياء وهي ههنا منقلبة ألفًا. انظر: اللمحة 2 618 وتوضيح المقاصد والمسالك 2 1092 وشرح الأشموني 3 43 والتصريح 2 235 وخزانة الأدب 5 362.

(2) انظر: تهذيب اللغة 15 287 وتاج العروس 33 391.