فَصْلٌ يُبَيَّنُ فِيهِ النُّدْبَة

6154 - وَهْيَ النِّدَاءُ بِاسْمِ مَنْ تُفُجِّعَا ... لِفَقْدِهِ أَوْ مِنْهُ قَدْ تُوُجِّعَا

6155 - بِـ"وَا"وَ"يَا"مِنْ أَحْرُفِ النِّدَاءِ ... وَغَالِبًا مِنْ كَلِمِ النِّسَاءِ

6156 - مَا لِلمُنَادَى اجْعَلْ لِمَنْدُوبٍ يُضَمّْ ... مِنْ نَحْوِ"وَا سَعْدُ"مِنَ الفَرْدِ العَلَمْ

6157 - وَنَحْوُ"وَا ضَارِبًا العَلَا"نُصِبْ ... كَـ"وَا عُبَيْدَ اللهِ"حَيْثُمَا نُدِبْ

6158 - وَإِنْ تُنَوِّنْهُ اضْطِرَارًا فَاضْمُمَا ... وَانْصِبْهُ وَارْوِ مِنْهُ مَا قَدْ نُظِمَا

6159 - وَا فَقْعَسًا وَأَيْنَ مِنِّي فَقْعَسُ ... أَإِبِلِي يَأْخُذُهَا كَرَوَّسُ (1)

6160 - وَالقَصْدُ إِظْهَارُ مُصَابٍ عَظُمَا ... مِنْ نُدْبَةٍ لِأَجْلِ ذَا قَالَ وَمَا

6161 - نُكِّرَ لَمْ يُنْدَبْ وَلَا مَا أُبْهِمَا ... إِذْ لَيْسَ لِلنَّادِبِ عُذْرٌ فِيهِمَا

6162 - كَمُفْرَدِ اسْمِ الجِنْسِ وَالمُشَارِ لَهْ ... وَذِي اتِّصَالٍ لَمْ تُعَيِّنْهُ الصِّلَه

6163 - وَيُنْدَبُ المَوْصُولُ بِالذِي بِلَا ... إِبْهَامٍ اشْتَهَرَ إِذْ مِنْ"أَلْ"خَلَا

6164 - كَـ"بِئْرَ زَمْزَمٍ"يَلِي"وَا مَنْ حَفَرْ" (2) ... كَأَنَّهُ لِشَيْبَةٍ الحَمْدِ ذَكَرْ

6165 - وَمُنْتَهَى المَنْدُوبِ صِلْهُ غَالِبَا ... بِالأَلِفَ ايْ عَقِيبَ فَتْحٍ طَالِبَا

6166 - إِطَالَةَ الصَّوْتِ كَـ"وَا مُحَمَّدَا"... وَ"وَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ"قُيِّدَا ... /117 ب/

6167 - ذَاكَ بِتَسْهِيلٍ (3) بِأَنَّ المُنْتَهَى ... مِنْ أَلِفٍ يَكُونُ خَالِيًا وَهَا

(1) الرجز لبعض بني أسد، الشاهد فيه قوله"وا فقعسًا"حيث نصب المندوب ونونه للضرورة. انظر: شرح الكافية الشافية 3 1342 وتوضيح المقاصد والمسالك 3 1122 وشرح الأشموني 3 58 والتصريح 2 247 وهمع الهوامع 2 65 وارتشاف الضرب 5 2217 وشرح ابن الناظم 421.

(2) إشارة إلى قولهم:"وا من حفر بئر زمزماه". انظر: المقاصد الشافية 5 238 وتمهيد القواعد 7 3604 وشرح الرضي على الكافية 1 422 وهمع الهوامع 2 65 والتصريح 2 247.

(3) انظر: شرح التسهيل 3 415.