4597 - فِي لُغَةِ الكُلِّ وَفِي المَقْصُورِ عَنْ ... هُذَيْلٍ (1) انْقِلَابُهَا يَاءً حَسَنْ

4598 - كَـ"قَالَ يَا بُشْرَيَّ هَذَا" (2) قُرِيَا ... وَ"سَبَقُوا هَوَيَّ" (3) أَيْضًا رُوِيَا

4599 - وَالقَلْبُ بِالإِجْمَاعِ فِي"لَدَيَّا"... ظَرْفًا كَذَا"إِلَيَّ"مَعْ"عَلَيَّا"

4600 - مَعْ كُلِّ مُضْمَرٍ وَبَعْضُهُمْ نَقَلْ ..."عَلَايَ"أَوْ"لَدَايَ"إِنْ صَحَّ فَقَلّْ (4)

4601 - تَتِمَّةٌ: تَقُولُ فِي"أَبٍ"وُفِي ..."أَخٍ"وَفِي"حَمٍ"،"هَنٍ"إِنْ تُضِفِ

4602 - لِليَاءِ: ذَا أَبِي أَخِي حَمِي هَنِي ... وَبَعْضُهُمْ بِرَدِّ لَامٍ يَعْتَنِي

4603 - وَاحْتَجَّ فِي الرَّدِّ بِمَا قَدْ نُقِلَا ... لَكِنَّهُ عَلَى اضْطِرَارٍ حُمِلَا

4604 - إِنَّ أَبِيَّ كَرَمًا وَجُودَا ... يُلْقِي عَلَى ذِي اللِّبَدِ الجَرِيدَا (5)

4605 - وَفِي"فَمٍ":"فِيَّ"بِرَدٍّ كَثُرَا ... وَإِنْ يُقَلْ"فَمِي"فَذَاكَ نَزَرَا ... /88 أ/

4606 - وَجَوَّزَ الفَرَّاءُ (6) "ذِيَّ"فِي"ذِي"... وَقَوْلُهُ فِي غَايَةِ الشُّذُوذِ

(1) انظر: معاني القرآن للزجاج 3 354 والمحتسب 1 75 وشرح المفصل 2 205.

(2) هذه قراءة الحسن والجحدري وأبي الطفيل وابن أبي إسحاق. انظر: الخصائص 1 177 وتمهيد القواعد 7 3271 والبحر المحيط 5 291.

(3) إشارة إلى قول أبي ذؤيب الهذلي من الكامل:

سبقوا هويَّ فأعنقوا لهواهم ... فتخرموا ولكل جنب مصرع

الشاهد فيه قلب الألف ياء وإدغامها في ياء المتكلم على لغة هذيل. انظر: اللامات 98 وشرح الكافية الشافية 2 1004 وشرح الأشموني 2 193 ومعاني القرآن للزجاج 3 354 والتصريح 1 741.

(4) هذه لغة بعض العرب. انظر: التصريح 1 742 همع الهوامع 2 530 تمهيد القواعد 7 3276.

(5) الرجز بلا نسبة، والرواية في جميع كتب النحاة"كأن أبي"الشاهد فيه إبقاء ياء"أب"عند الإضافة إلى ياء المتكلم. انظر: شرح الكافية الشافية 2 998 وهمع الهوامع 2 535 وشرح التسهيل 3 284 وتمهيد القواعد 7 3272 والجنى الداني 434.

(6) انظر: البهجة المرضية 337.