3780 - فَهْوَ عَلَى اللُّزُومِ لَا بِالقَصْدِ ... وَنَظَّرَ المُوضِحُ (1) فِي ذَا الحَدِّ (2)

3781 - قَالَ لِأَنَّ النَّصْبَ حُكْمٌ فُرِّعَا ... عَلَى تَصَوُّرٍ وَلَيْسَ يُدَّعَى

3782 - تَصَوُّرٌ إِلَّا إِذَا مَا فُهِمَا ... حَدٌّ فَهَذَا الدَّوْرُ فِيهِ لَزِمَا

3783 - لَكِنْ أَجَابَ البَعْضُ أَنَّ القَصْدَا ... مَا هُوَ صَادِقٌ عَلَيْهِ بَعْدَا

3784 - مَعْرِفَةِ اسْتِعْمَالِهِ عِنْدَ العَرَبْ ... بِالنَّصْبِ لَا عِرْفَانِهِ لِيُنْتَصَبْ

3785 - هَذَا وَلَوْ أُسْقِطَ فِيهِ"مُنْتَصِبْ"... مَا ضَرَّهُ فِي حَدِّهِ وَلَوْ نُصِبْ

3786 - فَكَانَ لِلحُكْمِ مُبَيِّنًا وَلَمْ ... يَكُنْ مُتَمِّمًا لِمَا بِهِ رَسَمْ

3787 - لَمْ يُعْتَرَضْ وَالحَالُ حَيْثُ تُنْسَبُ ... لِفَاعِلٍ فَهْيَ كَـ"فَرْدًا أَذْهَبُ"

3788 - وَهْيَ لِمَفْعُولٍ كَـ"سُقْتُ الإِبِلَا ... مَقْطُورَةً"وَضَعْ لِذَيْنِ مَثَلَا

3789 -"لَقِيتُ زَيْدًا رَاكِبَيْنِ"وَسَبَقْ ... عَامِلَهَا بِهَا وَسَبْقُهُ أَحَقّْ

3790 - وَكَوْنُهُ مُنْتَقِلًا أَيْ وَصْفَا ... يَثْبُتُ تَارَةً وَأُخْرَى يُنْفَى

3791 - كَـ"جَاءَ زَيْدٌ ضَاحِكًا"فَالضِّحْكُ ... مَنْهُ يَجُوزُ أَنَّهُ يَنْفَكُّ

3792 - مُشْتَقًّا ايْ مِنْ مَصْدَرٍ قَدْ أُخِذَا ... دَلَّ عَلَى مُتَّصِفٍ بِهِ فَذَا

3793 - يَغْلِبُ لَكِنْ لَيْسَ مُسْتَحَقَّا ... لِلوَصْفِ أَوْ ذَا الوَصْفُ مَا اسْتَحَقَّا

3794 - لَهُ فَجَازَ الفَتْحُ وَالكَسْرُ لِحَا (3) ... لِذَاكَ وَالأَوْلَى لَهَا أَنْ يُفْتَحَا

3795 - فَقَدْ يَكُونُ لَازِمًا إِنْ أَكَّدَا ... كَنَحْوِ"عَامِرٌ أَبُوكَ وَالِدًا"

3796 - أَوْ دَلَّ عَامِلٌ عَلَى حُدَوثِ ... صَاحِبِهِ فَجَاءَ فِي الحَدِيث

(1) إذا قالوا"المُوَضِّح"فإنما يقصدون به ابنَ هشام؛ لأن اسم كتابه"أوضح المسالك"؛ ويسمون كتابَه أيضًا"التوضيح"، وإذا قالوا"المُصَرِّح"فإنما يقصدون به الأزهري؛ لأنه شرح كتاب"أوضح المسالك"في كتاب"التصريح بمضمون التوضيح".

(2) انظر: أوضح المسالك 2 296 والتصريح 1 570.

(3) أي لحاء"مستحقَا".