3797 - وَمِثْلِهُ"قَدْ خَلَقَ اللهُ عَلَا ... لَنَا الزَّرَافَةَ يَدَيْهَا أَطْوَلَا" (1)

3798 - وَغَيْرُ ذَا عَلَى السَّمَاعِ قُصِرَا ... كَـ"قَائِمًا بِالقِسْطِ" (2) أَيْضًا وَيُرَى ... /73 أ/

3799 - لَيْسَ بِمُشْتَقٍّ كَقَوْلِهِ"انْفِرُوا ... ثُبَاتٍ" (3) اوْ شَبِيهِهِ وَيَكْثُرُ

3800 - فِيهِ الجُمُودُ حَيْثُ فِي سِعْرٍ بِسِينْ ... مُهْمَلَةٍ أَتَى وَفِي مُبْدِي مُبِينْ

3801 - تَأَوُّلٍ لَهُ بِمُشْتَقٍّ بِلَا ... تَكَلُّفٍ بِأَنْ يُرَى دَلَّ عَلَى

3802 - مَعْنَى مُفَاعَلَةٍ اوْ تَشْبِيهٍ اوْ ... دَلَّ عَلَى تَرَتُّبٍ كَمَا حَكَوْا

3803 - فَالسِّعْرُ كَـ"الشَّعِيرُ هَذَا يُشْتَرَى ... أَوْ بِعْهُ مُدًّا بِكَذَا":"مُسَعَّرَا"

3804 - تَأْوِيلُهُ بِالفَتْحِ وَالكَسْرِ وَمَا ... عَلَى المُفَاعَلَةِ مَعْنًى أَفْهَمَا

3805 -"بِعْهُ يَدًا بِيَدٍ"ايْ"مَقْبُوضَا"... أَوْ"مُتَقَابِضَيْنِ"أَوِّلْ أَيْضَا

3806 - وَمَا عَلَى التَّشْبِيهِ دَلَّ كَـ"ظَهَرْ ... قَضِيبًا"ايْ"مُعْتَدِلًا"وَنَحْوِ"كَرّْ"

3807 - فِي الحَرْبِ زَيْدٌ أَسَدًا"أَيْ كَأَسَدْ ... أَيْ مِثْلَهُ بِهِ"شُجَاعًا"قَدْ قَصَدْ"

3808 - وَمُفْهِمُ التَّرْتِيبِ نَحْوُ"بَابَا ... بَابًا سَعِيدٌ يَقْرَأُ الحِسَابَا"

3809 - يَعْنِي"مُرَتَّبًا"وَ"يَدْخُلُونَا ... فَتًى فَتًى"يَعْنِي"مُرَتَّبِينَا"

3810 - وَجَامِدٌ لَمْ يَعْرُهُ التَّأْوِيلُ ... بِذِي اشْتِقَاقٍ إِنْ أَتَى قَلِيلُ

3811 - كَأَنْ يُرَى بِذِي اشْتِقَاقٍ وُصِفَا ... وَبِـ"المُوَطِّئَةِ"هَذَا عُرِفَا

(1) قوله"الحديث"أي حديث العرب ليس حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- إنما هذا القول من قول العرب، أورده سيبويه في كتابه، قال:"ومما جاء النصب أنا سمعنا ممن يوثق بعربيته يقول: خلق الله الزرافة يديها أطول من رجليها". انظر: الكتاب 1 155 والأصول 2 51 وشرح الكافية الشافية 2 728.

(2) آل عمران 18.

(3) النساء 71.