5634 - وَهْوَ كَـ"لَمْ يَبْدُ امْرُؤٌ لَكِنْ طَلَا"... مِنْ بَقَرِ الوَحْشِ الذِي قَدْ طَفُلَا (1)

5635 - وَالشَّرْطُ فِي"لَكِنْ"بِأَنْ يُسْتَعْمَلَا ... بِالوَاوِ رَدَّهُ بِمَا قَدْ مَثَّلَا

5636 - إِلَى هُنَا حُرُوفَ عَطْفٍ أَجْمَلَا ... وَمِنْ هُنَا مِنْ حَيْثُ مَعْنًى فَصَّلَا

5637 - وَاعْطِفْ بِوَاوٍ لَاحِقًا فِي حُكْمِ ... مَتْبُوعِهِ أَوْ سَابِقًا فِي الحُكْمِ ... /107 ب/

5638 - أَوِ اعْطِفَنْ مُصَاحِبًا فِي المَعْنَى ... مُوَافِقًا نَحْوُ"لَقَدْ أَرْسَلْنَا"

5639 - نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ" (2) قَدْ تَلَوْنَا ..."يُوحِي إِلَيْكِ وَإِلَى اللَذِينَا" (3) "

5640 - كَذَا"وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ" (4) يَلِي ... قَوْلَ"فَأَنْجَيْنَاهُ"مِثْلَ مَا تُلِي

5641 - دَلَّ عَلَى الثَّلَاثَةِ القَرِينَه ... كَـ"نُوحَ"وَ"الرُّسْلِ"مَعَ"السَّفِينَه"

5642 - وَكَوْنُهَا تَأْتِي مَعَ المُصَاحَبَه ... أَغْلَبُ وَاللَّاحِقُ مَعْهُ غَالِبَه

5643 - وَعَطْفُهَا لِسَابِقٍ قَلِيلُ ... نَبَّهَنَا لِذَلِكَ التَّسْهِيلُ (5)

5644 - وَبَعْضُهُمْ خَصَّصَهَا بِالأَوَّلِ ... هُنَا وَعَنْ تَضْعِيفِهِ لَا تَغْفَلِ

5645 - وَبَعْضُ أَهْلِ الكُوفَةِ (6) التَّرْتِيبَا ... عَزَا لَهَا وَلَمْ يَكُنْ مُصِيبَا

5646 - وَاخْصُصْ بِهَا عَطْفَ الذِي لَا يُغْنِي ... مَتْبُوعُهُ عَلَى الصَّحِيحِ يَعْنِي

(1) انظر: العين 7 452 وتهذيب اللغة 14 16 والصحاح 6 2414.

(2) الحديد 26.

(3) الشورى 3.

(4) العنكبوت 15.

(5) انظر: التسهيل 174.

(6) هذا مذهب الفراء وهشام وثعلب من الكوفيين وقطرب من البصريين. انظر: التصريح 2 156 وشرح ابن الناظم 372.