5309 - وَالْحِقْ بِهَا فُرُوعَهَا مِنَ اسْمَا ... إِشَارَةٍ غَيْرَ هُنَا وَثَمَّا

5310 - وَنَحْوِهَا مِنْ ذِي مَكَانٍ وَسُمَا ... مَوْصُولٍ ايْضًا مَا خَلَا"مَنْ"مَعَ"مَا"

5311 - وَالْحِقْ بِذَا"ذُو"عِنْدَ طَيِّئٍ وَمَا ... خُصَّتْ بِنُكْرٍ وَالْحَقُوا فَرْعَهُمَا

5312 - وَالقَصْدُ بِالمَنْسُوبِ مَا فِيهِ قُصِدْ ... نِسْبَتُهُ فَذُو انْتِسَابٍ مَا وُجِدْ

5313 - قَصْدٌ بِهِ بَلِ اسْمُ جِنْسٍ قَدْ أَتَى ... كَنَحْوِ"قُمْرِيٍّ"بِهِ لَنْ يُنْعَتَا

5314 - وَنَعَتُوا بِجُمْلَةٍ فِعْلِيَّه ... بِكَثْرَةٍ وَجُمْلَةٍ إِسْمِيَّه

5315 - اسْمًا مُنَكَّرًا بِلَفْظٍ مَثَّلُوهْ ... كَـ"رَجُلٌ قَامَ أَبُوهُ"وَ"أَبُوهْ"

5316 - مُسَافِرٌ"وَنَحْوِ"يَوْمَ تَرْجِعُونْ ... فِيهِ إِلَى اللهِ" (1) وَمِثْلَهُ يَكُونْ"

5317 -"هَذَا كِتَابٌ"بَعْدُ"أَنْزَلْنَاهُ ... مُبَارَكٌ" (2) نَعْتٌ لَهُ مَعْنَاهُ

5318 -"مُبَارَكٌ فِيهِ"وَمَا فِي المَبْنَى ... مُعَرَّفٌ مِنْهَ كَذَا فِي المَعْنَى ... /101 ب/

5319 - وَهْوَ الذِي عُرِّفَ بِاللَّفْظِ بِـ"أَلْ"... جِنْسِيَّةً وَ"اللَّيْلُ نَسْلَخُ" (3) المَثَلْ

5320 -"مَثَلُهُ كَمَثَلِ الحِمَارِ ... يَحْمِلُ أَسْفَارًا" (4) وَفِي الأَشْعَار

5321 - مِنْهُ"لَقَدْ أَمُرُّ بِاللَّئِيمِ ... يَسُبُّنِي" (5) وَجَازَ فِي المَنْظُومِ

(1) البقرة 281.

(2) إشارة إلى قوله تعالى:"وهذا كتاب أنزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ...". الأنعام 92.

(3) يس 37.

(4) الجمعة 5.

(5) إشارة إلى قول بعض بني سلول من الكامل:

ولقد أمر على اللئيم يسبني ... فمضيت ثمت قلت لا يعنيني

الشاهد فيه قوله"على اللئيم يسبني"حيث جاءت جملة"يسبني"نعتًا لما ظاهره المعرفة وهو"اللئيم"حيث إنه محلى بـ"أل"، والذي سوغ هذا أن"أل"هنا جنسية فمدخولها نكرة معنى لا لفظًا. انظر: الكتاب 3 24 وشرح ابن عقيل 3 196 وشرح الأشموني 2 318 والتصريح 2 114.