/101 أ/

5292 - وَانْعَتْ بِمُشْتَقٍّ وَمَقْصُودٌ بِهِ ... مَا دَلَّ لِلحَدَثِ مَعْ صَاحِبِهِ

5293 - كَاسْمٍ لِفَاعِلٍ وَلِلمَفْعُولِ ... كَـ"حَامِلٍ"نَعْتًا وَكَـ"المَحْمُولِ"

5294 - وَاسْمِ المُبَالَغَةِ كَـ"القَتِيلِ"..."قَتَّالٌ"الْحِقْهُ بِذَا القَبِيلِ

5295 - وَمَا لِتَفْضِيلٍ كَـ"أَقْصَى الحُبِّ"... وَصِفَةٍ قَدْ شُبِّهَتْ كَـ"صَعْبِ"

5296 - وَ"ذَرِبٍ"بِالذَّالِ أَوْ بِالدَّالِ ... فَاذْكُرْهِ بِالإِعْجَامِ وَالإِبْدَالِ

5297 - فَأَوَّلٌ لِلحَادِ فِي الأُمُورِ (1) ... وَالثَّانِ لِلمُجَرِّبِ الخَبِيرِ (2)

5298 - وَقَالَ نَجْلُ نَاظِمٍ (3) لَوْ قَالَا ..."فَانْعَتْ بِوَصْفَ"كَانَ أَوْلَى، قَالَا

5299 - فَإِنَّ مِمَّا اشْتُقَّ مَا لَمْ يُنْعَتِ ... بِهِ كَوَقْتٍ وَمَكَانٍ، آلَةِ

5300 - كَـ"مَقْعَدٍ"وَ"مَقْدَمٍ"،"مُفْتَاحِ"... وَ"مَجْلِسٍ"وَ"مَنْزِلٍ"،"مِصْبَاحِ"

5301 - ثُمَّ الجَوَابُ عَنْ كَلَامِهِ عُلِمْ ... مِمَّا بِهِ المُشْتَقُّ حُدَّ وَرُسِمْ

5302 - مَعْ أَنَّهُ لَا حَصْرَ فِي كَلَامِهِ ... وَلَا عُمَومَ فِيهِ فِي مَرَامِهِ

5303 - وَشِبْهِهِ أَيْ شَبَهِ المُشْتَقِّ فِي ... مَعْنًى مِنِ اسْمٍ اشْتِقَاقُهُ نُفِي

5304 - كَـ"ذَا"الذِي لَهُ يُشَارُ كَـ"امْرُرِ ... بِعَامِرٍ هَذَا"بِمَعْنَى"الحَاضِرِ"

5305 - وَ"ذِي"بِمَعْنَى"صَاحِبٍ"كَـ"أَدِّبِ ... سَكْرَانَ ذَا ظُلْمٍ"وَكَالمُنْتَسِبِ

5306 - نَحْوُ"أَتَانِي رَجُلٌ مِصْرِيُّ"... وَ"قَدْ دَعَانِي زَيْدٌ البَدْرِيُّ"

5307 - وَ"قَدْ مَرَرْتُ بِفَتًى تَمَّارِ ... وَتَامِرٍ وَتَمِرٍ فِي الدَّارِ"

5308 - أَيْ رَجُلٌ مُنْتَسِبٌ لِمِصْرِ ... زَيْدٌ لِبَدْرٍ وَفَتًى لِتَمْرِ

(1) انظر: تاج العروس 2 428 والعين 8 183 وجمهرة اللغة 1 304 والمحكم 10 65.

(2) انظر: العين 8 27 وجمهرة اللغة 1 297 ومقاييس اللغة 2 274.

(3) انظر: شرح ابن الناظم 352.