5075 - وَابْنُ السَّرَاجِ (1) قَالَ وَالمُبَرِّدُ (2) ... جَازَ وَذَا ابْنُ مَالِكٍ (3) يَعْتَمِدُ

5076 - لِأَنَّهُ كَمَا مَضَى قَدْ وَرَدَا ... تَمْيِيزُهُمْ وَالقَصْدُ أَنْ يُؤَكَّدَا

5077 - وَنَحْوُ قَوْلِ العُرْبِ"نِعْمَ الفَحْلُ ... فَحْلُهُمُ فَحْلًا" (4) لَهُ يَدُلُّ

5078 - وَ"مَا"مُمَيِّزٌ وَقِيلَ فَاعِلُ ... فِي نَحْوِ"نِعْمَ مَا يَقُولُ الفَاضِلُ"

5079 - فَـ"مَا"مُنَكَّرٌ عَلَى الأَوَّلِ مَعْ ... تَمَامٍ اوْ نَقْصٍ وَفِي الثَّانِي يَقَعْ

5080 - مُعَرَّفًا مَعْ نَقْصٍ اوْ تَمَامِ ... بِحَسَبِ الوَاقِعِ فِي الكَلَامِ

5081 - فَفِي مِثَالِهِ عَلَى القَوْلَيْنِ ... قَدْ ثَبَتَ النَّقْصُ بِغَيْرِ مَيْن

5082 - وَفِي"نِعِمَّا هِيَ" (5) فِي القُرْآنِ ... عَلَى التَّمَامِ قُرِّرَ القَوْلَانِ

5083 - وَيُذْكَرُ المَخْصُوصُ مَدْحًا ذَمَّا ... بَعْدَ أَرَادَ بَعْدَ"بِئْسَ"،"نِعْمَا"

5084 - وَفَاعِلَيْهِمَا كَـ"بِعْمَ الرَّجُلُ ... مُحَمَّدٌ"،"بِئْسَ الفَتَى مُهَلْهَلُ"... /97 أ/

5085 - وَهُوَ إِمَّا مُبْتَدًا وَالخَبَرُ ... مَا قَبْلَهُ مِنْ جُمْلَةٍ أَوْ خَبَرُ

5086 - اسْمٍ حَذَفْتَ لَيْسَ يَبْدُو أَبَدَا ... كَمَا مَضَى آخِرَ بَابِ الِابْتِدَا (6)

(1) انظر: الأصول 1 112.

(2) انظر: المقتضب 2 144.

(3) انظر: شرح التسهيل 3 15.

(4) إشارة قول جرير من البسيط:

والتغلبيون بئس الفحل فحلهم ... فحلًا وأمهم زلاء منطيق

الشاهد فيه قوله"بئس الفحل فحلهم فحلًا"حيث جمع بين فاعل"بئس"وهو"الفحل"وبين التمييز وهو"فحلًا"في كلام واحد. انظر: شرح الكافية الشافية 2 1107 وشرح ابن الناظم 336 والتذييل والتكميل 10 115 والمقاصد النحوية 4 1508 وهمع الهوامع 3 31 ولسان العرب 10 355.

(5) البقرة 271.

(6) انظر: البيت 1990.