4111 - وَعَدَّ مِنْ حُرُوفِ جَرٍّ"لَوْلَا"... مَعْ مُضْمَرٍ عَمْرٌو (1) وَشَذَّ قَوْلَا

4112 - وَبَعْضُهُمْ مَا جَا فِي الِاسْتِفْهَامِ ... كَـ"أَيْمُنَ"اوْ كَهَمْزَةِ اسْتِفْهَامِ

4113 - وَ"هَا"لِتَنْبِيهٍ وَ"لَاتَ"فِي الزَّمَنْ ... وَ"بَلْهَ"مَعْنَى"مِنْ"وَكُلٌّ قَدْ وَهَنْ (2)

4114 - وَمَا بَقِي قِسْمَانِ وَهْوَ عَشْرُ ... وَأَرْبَعٌ فَسَبْعَةٌ تَجُرُّ

4115 - لِظَاهِرٍ وَمُضْمَرٍ وَهْيَ إِلَى ... مِنْ عَنْ وَفِي بَاءٌ وَلَامٌ وَعَلَى

4116 - وَسَبْعَةً بِالظَّاهِرِ اخْصُصْ دُونَ مَا ... أَضْمَرْتَهُ وَهْوَ لَهَا قَدْ نَظَمَا

4117 - بِقَوْلِهِ مُنْذُ وَمُذْ وَحَتَّى ... وَالكَافَ وَالوَاوَ وَرُبَّ وَالتَّا

4118 - فَاجْرُرْ بِـ"حَتِّى"وَبِوَاوٍ ظَاهِرَا ... وَالكَافِ إِلَّا مَا يَجِيءُ نَادِرَا

4119 - وَاخْصُصُ بِـ"مُذْ"وَ"مُنْذُ"وَقْتًا لَا يُرَى ... مُسْتَقْبَلًا كَأَنْ يَكُونَ حَاضِرَا

4120 - كَـ"مَا رَأَيْتُ عَامِرًا مُذْ يَوْمِنَا"... فَهْيَ بِمَعْنَى"فِي"تَجِيءُ هَهُنَا

/79 أ/

4121 - وَأَنْ يَكُونَ مَاضِيًا كَـ"مَا اؤْتُمِنْ ... مُذْ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ"وَمَعْنَى تِلْكَ"مِنْ"

4122 - وَاخْصُصْ بِـ"رُبَّ"ظَاهِرًا مُنَكَّرَا ... لَفْظًا كَذَا مَعْنًى كَمَا قَدْ ذَكَرَا

4123 - كَنَحْوِ"رُبَّ رَجُلٍ وَعَمِّهِ"..."رُبَّ أَبِيهِ"،"رُبَّ وَاحِدِ امِّهِ"

4124 - وَهْيَ كَثِيرًا تَأْتِ لِلتَّقْلِيلِ ... وَلِلكَثِيرِ تَأْتِ فِي القَلِيلِ

4125 - وَالتَّاءُ لِـ"اللهِ"تَجُرُّ وَلِـ"رَبّْ"... لِـ"كَعْبَةٍ"أَوْ يَاءِ نَفْسٍ انْتَسَبْ

4126 - إِضَافَةٌ لَهُ وَ"تَالرَّحْمَنِ"... مَعْ"تَحَيَاتِكَ"شُذُوذٌ ذَانِ

(1) يعني به سيبويه. انظر: الكتاب 2 373.

(2) انظر: شرح الأشموني 2 63.