2760 - وَلَا تُجِزْ هُنَا بِلَا دَلِيلِ ... سُقُوطَ مَفْعُولَيْنِ أَوْ مَفْعُولٍ

2761 - إِذْ أَصْلُ ذَيْنِ خَبَرٌ وَمُبْتَدَا ... وَحَذْفُ شَيْءٍ مِنْهُمَا مَا وُجِدَا

2762 - بِلَا دَلِيلٍ وَيُسَمَّى الحَذْفُ ذَا ... بِالِاقْتِصَارِ وَهْوَ مَمْنُوعٌ إِذَا

2763 - وُجِدَ فِي أَحَدِ مَفْعُولَيْنِ ... قَطْعًا كَذَاكَ الحَذْفُ فِي الِاثْنَيْنِ

2764 - عِنْدَ ابْنِ مَالِكٍ (1) وَقِيلَ سِيبَوَيْهْ (2) ... وَالأَخْفَشُ (3) الحَبْرَانِ قَدْ نَصَّا عَلَيْهْ

2765 - لَكِنْ عَنِ الجُمْهُورِ أَنَّ ذَاكَ مَعْ ... فَائِدَةٍ يَجُوزُ مِثْلَمَا وَقَعْ

2766 - فِي نَحْوِ"مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ" (4) فَهْوَ يَرَى ... وَبَعْضُهُمْ فِي فِعْلِ عِلْمٍ حَظَرَا

2767 - لَا فِعْلِ ظَنٍّ ثُمَّ بِالإِجْمَاعِ ... مَا لَا يُفِيدُ هُوَ ذُو امْتِنَاعِ

2768 - وَمَعْ دَلِيلٍ قَدَ أَجَازُوا فِيهِمَا ... قَطْعًا وَفِي الوَاحِدِ فَي مَا يُعْتَمَى (5)

2769 - وَوَسَمُوا ذَا الحَذْفَ بِاخْتِصَارِ ... وَهْوَ كَثِيرٌ فِي الكَلَامِ جَارِي

2770 - كَقَوْلِهِ"الذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونْ" (6) ... إِذْ حَذْفُ مَفْعُولَيْنِ فِي هَذَا يَكُونْ

2771 - وَقَوْلِهِ"فَلَا تَظُنِّي غَيْرَهُ" (7) ... أَيْ"وَاقِعًا"كَمَا رَأَوْا تَقْدِيرَهُ

(1) انظر: شرح الكافية الشافية 2 553.

(2) انظر: الكتاب 1 18 - 19.

(3) انظر: معاني القرآن للأخفش 2 509.

(4) انظر: تمهيد القواعد 3 1455 والتذييل والتكميل 6 12 ومجمع الأمثال 2 300.

(5) أي في المختار.

(6) الأنعام 22 والقصص 62 - 74.

(7) إشارة إلى قول عنترة من الكامل:

ولقد نزلت فلا تظني غيره ... مني بمنزلة المحب المكرم

الشاهد فيه حذف المفعول الثاني لـ"ظن"لقيام الدليل على ذلك. انظر: أوضح المسالك 2 70 وشرح المكودي 87 وشرح ابن عقيل 2 56 وهمع الهوامع 1 550 وشرح التسهيل 2 73 وأمالي القالي 2 279.