905 -أَوْ قَلَّ مَنْ بِكَسْرِهِ نَطَقَ فِي ... لُغَتِهِ وَهْوَ لِهَذَا مُصْطَفِي

906 -شَاهِدُهُ أَيْضًا فِي"الَارْبَعِينِ" (1) ... بِكَسْرِ نُونٍ مِثْلَ"آخَرِينِ" (2)

907 -ثُمَّ مَحَلُّ ذَا عَقِيبَ اليَا فَمَا ... أَطْلَقَهُ فِي النَّظْمِ لَنْ يُسَلَّمَا

908 -وَنُونُ مَا ثُنِّيَ وَالمُلْحَقِ بِهْ ... بِعَكْسِ ذَاكَ اسْتَعْمَلُوهُ فَانْتَبِهْ

909 -يَعْنِي بِعَكْسِ نُونِ جَمْعٍ قَدْ ذُكِرْ ... وَلِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ قَدْ كُسِرْ

910 -وَقَلَّ فَتْحُهُ عَقِيبَ اليَاءِ بَلْ ... وَأَلِفٍ كَمَا لَهُ جَمْعٌ نَقَلْ ... /18 ب/

911 -وَظَاهِرُ النَّظْمِ يُؤَدِّي هَذَا ... وَقَدْ رَوَاهُ لُغَةً لَا شَاذَا

912 -وَ"أَحْوَذِيَّيْنَ" (3) بِفَتْحِ النُّونِ قَدْ ... دَلَّ لَهُ مِنْ بَعْدِ يَاءٍ إِذْ وَرَدْ

(1) مر تخريج هذا الشاهد، لكنه هنا على موطن مختلف، فقد استشهد به على كسر نون الجمع وهو عندهم ضرورة واعتبره ابن مالك في شرح التسهيل لغة. انظر: شرح التسهيل 1 85 وتوضيح المقاصد والمسالك 1 337 والمقتضب 3 332 وهمع الهوامع 1 184 وسر صناعة الإعراب 2 271 وشرح ابن عقيل 1 68 والتصريح 1 76 وشرح الرضي على الكافية 3 383 وشرح المفصل 3 229.

(2) إشارة إلى قول جرير من الوافر:

عرفنا جعفرًا وبني أبيه ... وأنكرنا زعانف آخرينِ

والشاهد فيه كسر نون الجمع وحقها الفتح. انظر: شرح الرضي على الكافية 3 369 والتذييل والتكميل 1 278 وتعليق الفرائد 1 217 والأشباه والنظائر 4 249 والمقاصد الشافية 1 201 وشرح ابن الناظم 27.

(3) إشارة إلى قول حميد بن ثور الهلالي من الطويل:

على أحوذيين استقلت عشية ... فما هي إلا لمحة وتغيب

الشاهد فيه فتح نون المثنى على لغة وحقها الكسر وليس هنا ضرورة إذ إنها لو كسرت لما اختل الوزن. انظر: همع الهوامع 1 180 وشرح المفصل 3 190 وشرح ابن عقيل 1 69 والتصريح 1 78 وشرح التسهيل 1 62 وخزانة الأدب 7 458 وشرح ابن الناظم 28 وتعليق الفرائد 1 195.