791 -وَفِي الجُمُوعِ نَحْوُ"كُنْتُ لَابِثَا ... يَوْمًا وَيَوْمًا ثُمَّ يَوْمًا ثَالِثَا"

792 -وَرَابِعًا خَامِسُهُ يَوْمُ الرَّحِيلْ" (1) ... وَنَحْوُهُ وَهْوَ كَثِيرٌ لَا قَلِيلْ"

793 -كَأَنَّ حَيْثُ تَلْتَقِى مِنْهُ المُحُلْ ... مِنْ جَانِبَيْهِ وَعِلَانِ وَوَعِلْ (2)

794 -وَارْفَعْ بِهَا مَعَ المُثَنَّى"ذَانِ"... وَ"تَانِ"أَيْضًا وَسَتَأْتِيَانِ

795 -وَارْفَعْ بِهَا أَيْضًا لِنَحْوِ القَمَرَيْنْ (3) ... قَالَ أَبُو حَيَّانَ (4) مِثْلَ العُمَرَيْنْ (5)

796 -وَالأَبَوَيْنِ (6) الزَّهْدَمَيْنِ (7) الحُرَّيْنْ (8) ... وَالمُصْعَبَيْنِ (9) الأَحْوَصَيْنِ (10) العَمْرَيْنْ (11)

(1) يشير إلى بيت أبي نواس:

أقمنا بها يومًا ويومًا وثالثًا ... ويومًا له يوم الترحل خامس

والشاهد فيه كسوابقه غير أنه للجمع وما قبل للمثنى. انظر: همع الهوامع 3 188 والتذييل والتكميل 1 262 وأمالي ابن الشجري 1 14 وخزانة الأدب 7 462 والكامل 3 107 ومغني اللبيب 465.

(2) الرجز منسوب لابن ميادة أنشده ابن الأعرابي والكسائي، الشاهد فيه إغناء العطف عن الجمع وهو شذوذ لضرورة النظم. انظر: التذييل والتكميل 1 262 وتاج العروس 15 588 والمسائل البصريات 1 645 وخزانة الأدب 7 11 وأمالي القالي 2 42 ولسان العرب 11 292.

(3) هما الشمس والقمر.

(4) انظر: التذييل والتكميل 1 227 - 228 - 229.

(5) هما أبو بكر وعمر.

(6) هما الأب والأم أو الأب والخالة.

(7) هما زهدم وكردم ابنا قيس، وقيل هما زهدم وقيس ابنا حزن.

(8) هما الحر وأخوه.

(9) هما مصعب بن الزبير وابنه عيسى وقيل مصعب ابن الزبير وعبد الله أخوه.

(10) هما الأحوص بن جعفر بن كلاب وعمرو بن الأحوص.

(11) هما عمرو بن حارثة وزيد بن عمرو.