وحجة القائلين بعدم وجوبه القراءة المتواترة وهي قوله تعالى: {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [1] حيت أطلق القضاء ولما يقيده بالتتابع [2] .
بيان الراجح في المسألة:
زيادة"متتابعات"في قراءة أبي بن كعب -رضي الله تعالى عنه- التي تمسك بها من ذهب إلى وجوب التتابع في قضاء صوم رمضان أخبرت عنها عائشة -رضي الله تعالى عنها- بقولها: (نزلت:"فعدة من أيام أخر متتابعات"فسقطت متتابعات) .
وحيث سقطت اللفظة المحتج بها سقط الاحتجاج بتلك الزيادة. وفي ذلك يقول الموفق ابن قدامة -رحمه الله تعالى-:(فإن قيل: قد روي عن عائشة أنها قالت: نزلت"فعدة من أيام أخر متتابعات"فسقطت"متتابعات".
قلنا: هذا لم يثبت عندنا صحته، ولو صح فقد سقطت اللفظة المحتج بها) [3] .
(1) سورة البقرة الآية 185
(2) المغني (4/ 409) .
(3) المغني (4/ 409) .