ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [20 - 11 - 10, 03:16 م] ـ
بارك الله فيكم أبا مالك وحفظكم.
ـ [أبو الحسن الرفاتي] ــــــــ [21 - 11 - 10, 12:50 م] ـ
فلعله يعيد النظر فيه؛ لأن كتاب الله عز وجل لا يدخل في هذا الباب من أصله، فمجرد حفظه أمر محمود حتى لو كان بغير فهم، ورب مبلغ أوعى من سامع كما في الحديث.
أخي الكريم -حفظك الله- لم يتطرق أحد إلى باب المفاضلة بين الكتابين فهذا أمر لا محل له هنا ليذكر أصلًا!
وأيضا لأن هذا الفهم الخاطئ إن وجد في بعض الآيات فسوف يقابله الفهم الصحيح في أضعاف أضعاف هذه الآيات؛ لأن أكثر الآيات واضحة المعاني للعامة فضلا عن الخاصة.
أخي الكريم -بارك الله فيك- أنا نبهت إلى أن الحافظ يكون عنده فهم يخالف الفهم الصحيح للآية فهذا وجه الشبه الذي ذكرته
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [21 - 11 - 10, 01:05 م] ـ
كلامك مفهوم وواضح من مشاركتك السابقة يا أخي الكريم.
ـ [أبو الحسن الرفاتي] ــــــــ [22 - 11 - 10, 10:29 ص] ـ
كلامك مفهوم وواضح من مشاركتك السابقة يا أخي الكريم.
غفر الله لك وسامحك وعفا عنك!