قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَكَمْ مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لاَ تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلاَّ مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَى } ؛ جمعَ الكنايةَ لأن المرادَ بقوله { وَكَمْ مِّن مَّلَكٍ } الكثرةُ ، والمعنى: لا تُغني شفاعتُهم أحدًا إلاَّ مِن بعدِ أنْ يأذنَ اللهُ لهم في الشَّفاعةِ ، ويرضَى بشفَاعتِهم. ويقالُ: ويرضَى المشفوعُ له ، وهذا كقولهِ { وَلاَ يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى } [الأنبياء: 28] .