قْولُه تعالى: { فَإِن رَّجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَآئِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَّن تَخْرُجُواْ مَعِيَ أَبَدًا وَلَن تُقَاتِلُواْ مَعِيَ عَدُوًّا } ؛ معناهُ: إنْ رجَعَك اللهُ من تبوك ، إلى طائفةٍ من المنافقين بالمدينة فاستأذنُوكَ للخروجِ معك إلى غزوةٍ أُخرى فقل: لن تَخرجُوا معي أبدًا إلى الجهادِ ، ولن تقاتِلُوا معي أبدًا إلى الجهادِ ، ولن تقاتِلُوا معي عدُوًّا ، { إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ } ؛ أي في غزوةِ تبوك ، { فَاقْعُدُواْ مَعَ الْخَالِفِينَ } ؛ أي مع النِّساءِ والصبيان ، هذا قولُ الحسنِ.
والْخَالِفُ الذي يبقَى بعد الشَّاخِصِ ، وَقِيْلَ: هو الذي يبقَى لنقصٍ يكون فيه. وعن ابن عبَّاس أن معنى الْخَالِفين: (الْمُتَخَلِّفِينَ بغَيْرِ عُذْرٍ) ، وَقِيْلَ: إنَّ هذا مأخوذٌ من قولِهم خَلَفَ اللَّبَنُ إذا فَسَدَ ، والخالِفُ الفاسدُ ، وقيل الخالِفون خُسَّاسُ الناس وأدنياؤهم ، ويقال فلان خَالَفَهُ أهلهُ إذا كان دونَهم ، وَقِيْلَ: مع الخالِفين أي أهلِ الفسادِ من قولِهم يَنْبذُ خَالِفٌ أي فاسدٌ ، وخلَفَ اللبنُ خُلُوفًا إذا حَمِضَ مِن طُولِ وضعهِ في السقاءِ ، وخَلَفَ فمُ الصَّائم إذا تغيَّرت رائحتهُ. وقرأ مالكُ بن دينار (مَعَ الْخَلِفِينَ) بغيرِ ألف ، وقال الفرَّاء: يقالُ عبدٌ خَالِفٌ وصاحبٌ خَالِفٌ إذا كان مُخَالفًا.