وقال {ولكن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً} لأنه لما قال {لاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ} كأنه قال:"تذكرون {ولكن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ سِرّاً إِلاَّ أَن تَقُولُواْ} استثناء خارج على"ولكنْ"."

{وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلاَّ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَاْ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}

قال {فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} أي: فعليكم نصفُ ما فرضتم {إِلاَّ أَنْ يَعْفُونَ} وإنْ شئتَ نَصَبْتَ {نصفَ ما فَرضْتُمْ} على الامر.

وقال {وَأَن تَعْفُواْ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} وقال بعضهم {ولا تَناسَوْا} ، وكلٌّ صَوابٌ. وقال بعضهم {وَلا تَنْسَوِا الفَضْلَ} فكسر الواو لاجتماع الساكنين كما قال {اشْتَرُواْ الضَّلاَلَةَ} .

{فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ}

قال {فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً} يقول:"صَلُّوا رِجالاً أَوْ صَلُّوا رُكْبانا".

{وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَّتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}