عليه وسلم يَقْرأُ في الفجر {والنّخْلَ بَاسِقَاتٍ} في الرّكْعَةِ الأُولَى"."
قال وفي الباب عن عَمْرو بنِ حُريْثٍ وجابرِ بن سَمُرَةَ وعبدِ الله بن السّائِبِ وأبي بَرْزَةَ وأُمّ سَلَمَةَ.
قال أبو عيسى: حديثُ قُطْبَةَ بنِ مالك حديثٌ حسَنٌ صحيحٌ.
ـــــــ
غيره مات سنة ثلاث وخمسين ومائة"وسفيان"هو الثوري"عن زياد بن علاقة"بكسر المهملة وبالقاف الثعلبي بالمثلثة الكوفي ثقة مات سنة خمس وعشرين ومائة"عن عمه قطبة بن مالك"بضم القاف وسكون الطاء صحابي سكن الكوفة رضي الله عنه"يقرأ في الفجر والنخل باسقات"أي يقرأ في صلاة الفجر السورة التي فيها والنخل باسقات وهي ق ، وفي رواية لمسلم: فقرأ ق والقرآن المجيد ، وفي رواية أخرى له: فقرأ في أول ركعة: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ} .
قوله:"وفي الباب عن عمرو بن حريث وجابر بن سمرة وعبد الله بن السائب وأبي برزة وأم سلمة"أما حديث عمرو بن حريث فأخرجه مسلم بلفظ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والليل إذا عسعس. وأما حديث جابر بن سمرة فأخرجه أحمد ومسلم ولفظه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بـ (ق والقرآن المجيد) ونحوها وكان صلاته بمد إلى تخفيف ، وفي رواية: كان يقرأ في الظهر والليل إذا يغشى وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح أطول من ذلك ، ورواه أبو داود بلفظ: كان إذا دحضت الشمس صلى الظهر وقرأ بنحومن: والليل إذا يغشى والعصر كذلك والصلوات كلها كذلك إلا الصبح فإنه كان يطيل. وأما حديث عبد الله بن السائب فأخرجه مسلم بلفظ: صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء ذكر موسى وهارون أو ذكر عيسى أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فركع. فأما حديث أبي برزة فأخرجه الشيخان بلفظ: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر ما بين الستين إلى المائة آية ، وفي لفظ ابن حبان: كان يقرأ بالستين إلى المائة ، كذا في نصب الراية وأما حديث أم سلمة فذكره البخاري في صحيحه في باب القراءة في الفجر تعليقًا بلفظ