100 ـ حدثنا مُحَمّدُ بنُ بَشّارٍ حدثنا يَحْيَى بن سَعيدٍ القَطانُ عنْ سُلَيْمانَ التّيْمِيّ عنْ بَكْرِ بن عَبْدِ الله المُزنِيّ عنِ الْحَسَنِ عنِ ابن المُغيرةِ ابن شُعْبَةَ عنْ أَبيه قال:"توَضّأَ النّبيّ صلى الله عليه وسلم وَمَسَحَ عَلَى الْخُفّيْنِ وَالْعِمَامَةِ".
قال بَكْرٌ: وَقَدْ سَمِعْتُ مِنِ ابنِ المُغيرةِ.
قال: وَذَكَرَ محمّدُ بنُ بَشّارٍ في هَذَا الْحَدِيثِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ:"أَنّهُ مَسَحَ عَلَى نَاصِيِتَهِ وَعِمَامَتِهِ".
وَقَدْ روِىَ هذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عنِ المُغيرةِ بن شُعْبَةَ: ذَكَرَ بَعْضُهُمْ"المَسْحَ عَلَى النّاصيَةِ وَالْعمَامَةِ", وَلَمْ يَذْكُرْ بَعضُهُمُ"النّاصِيَةَ".
ـــــــ
قوله:"عن بكر بن عبد الله المزني"البصري ثقة من أوساط التابعين"عن الحسن"هو الحسن البصري"عن ابن المغيرة بن شعبة"اسم ابن المغيرة هذا حمزة وللمغيرة ابنان حمزة وعروة، والحديث مروى عنهما جميعًا، لكن رواية بكر بن عبد الله المزني إنما هي عن حمزة بن المغيرة وعن ابن المغيرة غير مسمى، ولا يقول بكر بن عروة، ومن قال عروة عنه فقد وهم قاله النووي في شرح مسلم، وحمزة بن المغيرة هذا ثقة من أوساط التابعين.
قوله:"ومسح على الخفين والعمامة"بكسر العين وجمعه العمائم"قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة"أي بلا واسطة الحسن"وذكر محمد بن بشار في هذا الحديث في موضع آخر أنه مسح على ناصيته وعمامته"الناصية مقدم الرأس، وقد وقع في رواية لمسلم مسح على الخفين ومقدم رأسه وعلى عمامته"وذكر بعضهم المسح على الناصية والعمامة ولم يذكر بعضهم الناصية"والذاكرون ثقات حفاظ فزيادة الناصية مقبولة بلا شك، قال النووي في شرح مسلم: قوله ومسح بناصيته وعلى العمامة هذا مما احتج به أصحابنا على