"قال أبو عيسى": وَلاَ يَصِحّ حديثُ أَبي بَكْر في هذَا"البابِ"منْ قِبَلِ إسْنَادِهِ، إنّمَا رَوَاهُ حُسامُ بْنُ مِصَكٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عنِ ابْنِ عَبّاسٍ عنْ أبي بَكْرٍ"الصّدّيقِ"عَنِ النّبيّ صلى الله عليه وسلم. وَالصّحيح إِنّمَا هُوَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ عَنِ النّبيّ صلى الله عليه وسلم: هَكَذَا رَوَى الْحُفّاظُ وَرُوِىَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ ابْنِ سِيرِين عَنِ ابْنِ عبّاسٍ عَنِ النّبي صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ عَطَاءُ بن يَسَارٍ، وَعِكْرمَةُ وَمُحمدُ بن عَمْرو بن عَطَاءٍ، وَعَلِيّ بن عَبْدِ الله بن عبّاسٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ عَنِ النّبيّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ يَذكُرُوا فِيهِ: "عَنْ أَبي بَكْرٍ"الصّدّيقِ"", وَهَذَا أَصَحّ.
ـــــــ
قوله:"وفي الباب عن أبي بكر الصديق"قال إن النبي صلى الله عليه وسلم نهش من كتف ثم صلى ولم يتوضأ. أخرجه أبو يعلى والبزار وفيه هشام بن مصك وقد أجمعوا على ضعفه كذا في مجمع الزوائد"ولا يصح حديث أبي بكر في هذا من قبل إسناده إنما رواه حسام بن مصك"بكسر الميم وفتح المهملة بعدها كاف مثقلة الأزدي أبو سهل البصري ضعيف يكاد أن يترك.
قوله:"وفي الباب عن أبي هريرة وابن مسعود وأبي رافع وأم الحكم وعمرو ابن أمية وأم عامر وسويد بن النعمان وأم سلمة".
أما حديث أبي هريرة فأخرجه البزار بلفظ: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ من أثوار أقط ثم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ.
قال في مجمع الزوائد هو في الصحيح خلا قوله ثم أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ البزار انتهى وعن انتهى أيضًا قال نشلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كتفًا من قدر العباس فأكلها وقام يصلي ولم يتوضأ. أخرجه أبو يعلى. قال في مجمع الزوائد فيه محمد بن عمرو عن أبي سلمة. وهو حديث حسن انتهى، وأما حديث ابن مسعود فأخرجه أحمد وأبو يعلى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم