"قالَ": وفي البابِ عَنْ عَليّ، وعَائِشَةَ، وَأنَسٍ، وأُمّ هانِئٍ، وأُمّ صُبيّةَ"الجُهَنِيّةِ", وأُمّ سَلَمَةَ، وابنِ عُمَرَ.
"قال أبو عيسى": وأبُو الشّعثَاءِ اسْمُهُ"جَابِرُ بنُ زَيْدٍ"
ـــــــ
الرجل والمرأة من الإناء الواحد، وفيه نظر لما حكاه ابن المنذر عن أبي هريرة أنه كان ينهي عنه وكذا حكاه ابن عبد البر عن قوم، وهذا الحديث حجة عليهم انتهى. وتعقب العيني على الحافظ فقال في نظره نطر لأنهم قالوا بالإتفاق دون الإجماع فهذا القائل لم يعرف الفرق بين الإتفاق والإجماع انتهى كلام العيني، قلت قال النووي هو جائز بإجماع المسلمين كما عرفت فنظر الحافظ صحيح بلا مرية ونظر العيني مردود عليه.
قوله:"وفي الباب عن علي وعائشة وأنس وأم هانيء وأم صبية وأم سلمة وابن عمر"أما حديث علي فأخرجه أحمد، وأما حديث عائشة وأنس فأخرجه البخاري وغير، وأما حديث أم هانيء فأخرجه النسائي، وأما حديث أم صبية بصاد مهملة وموحدة مصغرًا فأخرجه أبو داود والطحاوي، وأما حديث أم سلمة فأخرجه ابن ماجه والطحاوي، وأما حديث ابن عمر فأخرجه مالك في الموطأ والنسائي وابن ماجه