3.مذكرة في أصول الفقه، [1] طبعته مكتبة العلوم والحكم الطبعة الخامسة 2001 م.

4.آداب البحث و المناظرة. [2] طبعته مكتبة ابن تيمية القاهرة.

5.أضواء البيان في إيضاح القرأن بالقرأن. [3] طبعه دار العالم الفوائد ووقف من مؤسسة سليمان بن عبد العزيز الراجحي الخيرية.

(1) وهي شرح على كتاب روضة الناظر وجنة المناظر لابن قدامة الحنبلي. وقد أملى الشنقيطي هذه المذكرة في السنوات الأولى من تدريسه في كلية الشريعة بالرياض، غير أن الطلاب ظلوا يتناقلونها فيما بينهم دون أن تطبع لهم إلى أن تخرجت الدفعات الأربع الأول (أحمد سيد حسانين إسماعيل الشيمي، لشينقيطي ومنهجه في التفسير، رسالة ماجيستير، نشرته جامعة القاهرة-كلية دار العلوم-قسم الشريعة الإسلامية، سنة الطبعة 1422 ه ج 1، ص 286) .

(2) وكان هذا الكتاب مطبوع في جزئين صغيرين, الأول بحث في مقدمة في المنطق، كان مقررا في السنة الأولى بكلية الدعوة و أصول الدين بالجامعة الإسلامية، وعدد صفحاته يبلغ ثمانين صفحة. والثاني بحث في آداب البحث والمناظرة وكان مقررا على السنة الثانية بنفس الكلية يقع في ست وثلاين ومائة، وقد تم طبعه عام 1388 ه تحت إشراف الشيخ محمد عطية سالم (عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس، منهج الشيخ الشنقيطي في تفسير أيات الأحكام بدون الطبع ص 28) .

(3) هذا الكتاب يعتبر من أعظم مؤلفات الشنقيطي وأضخمها حجما وأدل على سعة ثقافته. وقد طبع متكررا، سواء كان في أيام المؤلف نفسه أو ما بعد وفاته. الطبعة الأولى على نفقة صاحب المعالي الشيخ محمد بن عوض بن لادن وقفا لله لطلبة العلم، وتولت إصدارها مطبعة المدني (المؤسسة السعودية بمصر) عام 1386 ه الموافق بعام 1966 م. كتب هذا الأضواء من سورة الفاتحة إلى سورة المجادلة ولم ينتهي الشنقيطي من كتابة تفسيره لأن المنية اخترته عاجلا، ثم قام تلميذه محمد عطية سالم بإتمام هذا الأضواء استجابة لأمر الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز الذي حض على إتمامه من حيث كان ينتهي (أحمد سيد حسانين إسماعيل الشيمي، الشنقيطي ومنهجه في التفسير، رسالة ماجيستير، نشرته جامعة القاهرة-كلية دار العلوم-قسم الشريعة الإسلامية, سنة الطبعة 1422 ه، ج 1، ص. 267) .