-في ذِكْرِ بعضِ ما لا يصح في فضائل الفاتحة:

حديثُ (الفاتحةُ لِمَا قُرِئَتْ لَهُ) : (عزاه الزركشي للبيهقي في الشُّعب، قال: وأصلُه في الصحيح، والذي رأيته في الشُّعب هو من حديث عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن جابر أنّ النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال له:(يَا جَابِرُ؛ أَلَا أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ سُوْرَةٍ نَزَلَتْ فِي القُرْآنِ؟) ، قَالَ: قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُوْلَ اللَّهِ، قَالَ: (فَاتِحَةُ الكِتَابِ) ، قال راويه - علي بن هاشم: وأحسبه قال: (فِيْهَا شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ ) ) . (1)

وأيضًا لا يصح حديث (فَاتِحَةُ الكِتَابِ تَجْزِي مَا لَا يَجْزِي شَيْءٌ مِنَ القُرْآنِ، وَلَوْ أَنَّ فَاتِحَةَ الكِتَابِ جُعِلَتْ فِي كِفَّةِ المِيزَانِ، وَجُعِلَ القُرْآنُ فِي الكِفَّةِ الأُخْرَى؛ لَفَضَلَتْ فَاتِحَةُ الكِتَابِ عَلَى القُرْآنِ سَبْعَ مَرَّاتٍ) فيه (يوسف بن عطية؛ متروك) . (2)

وكذا حديث (إِذَا وَضَعْتَ جَنْبَكَ عَلَى الفِرَاشِ، وَقَرَأتَ فَاتِحَةَ الكِتَابِ وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ؛ فَقَدْ أَمِنْتَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا المَوْتَ) فلا يصح أيضًا. (3)

وكذا أيضًا حديث (فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ثَمَانِ آيَاتٍ لِلعَيْنِ، لَا يَقْرَأُهَا عَبْدٌ فِي دَارٍ؛ فَيُصِيْبَهُم ذَلِكَ اليَوْم عَيْنُ إنْسٍ أَوْ جِنٍّ: فَاتِحَةُ الكِتَابِ سَبْعُ آيَاتٍ، وَآيَةُ الكُرْسِيِّ آيَةٌ) (4) ؛ فهو لا يصح.

وكذا حديث (فَاتِحَةُ الكِتَابِ تُعْدَلُ بِثُلُثَيِ القُرْآنِ) فلا يصح. (5)

وكذا حديثُ (إِنَّ فَاتِحَةَ الكِتَابِ؛ وَآيَةَ الكُرْسِيِّ؛ وَالآيَتَيْنِ مِنْ آلِ عِمْرَانَ {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هو} وَ {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ المُلْكِ تُؤْتِي المُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ المُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ، وَتُخْرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَتُخْرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَاب} مُعَلْقَاتٌ بِالْعَرْشِ، وَمَا بَيْنَهُنَّ وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ) إلخ؛ فهو حديث موضوع، رواه الديلميُّ عن عليّ مرفوعًا. (6)

(1) المقاصد الحسنة (ص 477) .

وسبق أيضًا حديثُ (فَاتِحَةُ الكِتَابِ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ) وأنَّه حسن - على الأرجح -.

(2) الحديث ضعيف جدًا. أخرجه الديلمي (2/ 331) عن أبي نعيم معلقًا، عن أبي الدرداء رفعه. الضعيفة (3996) .

(3) ضعيف. البزار (7393) عن أنس مرفوعًا. الضعيفة (5062) .

(4) منكر. أخرجه الديلمي (4372) عن عمران مرفوعًا. الضعيفة (5911) .

(5) ضعيف جدًا. المنتخب من مسند عبد بن حميد (678) عن ابن عباس مرفوعًا. الضعيفة (5669) .

(6) موضوع. الديلميُّ (5056) ، وانظر الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني (ص 297) .