# وأما دلالة الشرع على وجوده: فلأن الكتب السماوية كلها تنطق بذلك , وما جاءت به من الأحكام المتضمنة لمصالح الخلق دليل على أنها من رب حكيم عليم بمصالح خلقه.

# وأما دلالة الحس على وجوده: فإننا نسمع ونشاهد من إجابة الداعين وغوث المكروبين ما يدل دلالة قاطعة على وجود الله تعالى.

قال تعالى: {ونوحاً إذ نادى من قبل فاستجبنا له} .

وقال تعالى: {إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم} .

أي بأنه وحده الرب لا شريك له ولا معين , قال تعالى: {ألا له الخلق والأمر} .

أي بأنه الإله الحق لا شريك له.

أي إثبات ما أثبته الله لنفسه في كتابه أو سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - من الأسماء والصفات على الوجه اللائق به من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل.

قال تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها} .

الملائكة: عالم غيبي مخلوقون عابدون لله تعالى , وليس لهم من خصائص الربوبية والألوهية شيء , خلقهم الله من نور , ومنحهم الانقياد التام لأمره. قال تعالى: {ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون , يسبحون الليل والنهار لا يفترون} .

وهم عدد كثير لا يحصيهم إلا الله تعالى , وقد ثبت في الصحيحين من حديث أنس - رضي الله عنه - في قصة المعراج أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رفع له البيت المعمور في السماء يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا لم يعودوا إليه آخر ما عليهم.

والإيمان بالملائكة يتضمن أربعة أمور:

1)ـ الإيمان بوجودهم.

2)ـ الإيمان بما علمنا اسمه منهم كجبريل , ومن لم نعلم اسمه نؤمن بهم إجمالاً.

3)ـ الإيمان بما علمنا من صفاتهم كصفة جبريل، فقد أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه رآه على صفته التي خلق عليها وله ستمائة جناح قد سد الأفق.

4)ـ الإيمان بما علمنا من أعمالهم التي يقومون بها بأمر الله كتسبيحه والتعبد له ليلاً ونهاراً بدون ملل.

وقد يكون لبعضهم أعمال خاصة , مثل:

جبريل: الأمين على وحي الله.

ميكائيل: الموكل بالقطر , أي بالمطر والنبات.

إسرافيل: المكل بالنفخ في الصور عند قيام الساعة.

ملك الموت: الموكل بقبض الأرواح عند الموت.

ومثل: الملائكة الموكلين بسؤال الميت إذا وضع في قبره.

الكتب: جمع كتاب بمعنى مكتوب.

والمراد بها هنا: الكتب التي أنزلها تعالى على رسله رحمة للخلق , وهداية لهم.

والإيمان بالكتب يتضمن أربعة أمور:

1)الإيمان بنزولها من عند الله حقاً.