349 -وَفِي الكِتَابِ قَوْلُهُ تَعَالَى ..."مَحْظُورًا انْظُرْ" (1) سُقْ لَهُ مِثَالَا

350 -وَمِثْلُهُ فِي"قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدْ"... فِي قَوْلِهِ"أَحَدٌ اللهُ الصَّمَدْ" (2)

351 -أَنْوَاعُهُ أَرْبَعَةٌ فَالأَوَّلُ ... تَنْوِينُ تَمْكِينٍ وَهَذَا يَدْخُلُ

352 -مُنْصَرِفًا أُعْرِبَ لِلدَّلَالَه ... عَلَى بَقَا اسْمِيَّتِهِ أَصَالَه

353 -إِذْ مَا بُنِي وَلَا خَلَا مِنْ صَرْفِ ... لِشَبَهٍ بِالفِعْلِ أَوْ بِالحَرْفِ

354 -كَـ"رَجُلٌ"وَ"عَامِرٌ"وَ"نَفَرُ"... وَ"نِسْوَةٌ"وَ"زَيْنَبٌ"وَ"بَشَرُ"

355 -وَالثَّانِ لِلتَّنْكِيرِ أَعْنِي اللَّاحِقَا ... لِبَعْضِ مَا بُنِي مِنِ اسْمٍ فَارِقَا

356 -بَيْنَ الذِي نُكِّرَ وَالمُعَرَّفِ ... كَـ"سِيبَوَيْهٍ"مُبْهَمٍ لَمْ يُعْرَفِ

357 -وَ"سِيبَوَيهِ"عمرٍو بْنِ قَنْبَرَا ... وَ"صَهْ"مُعَرَّفًا"صَهٍ"مُنَكَّرَا

358 -وَذَاكَ فِي مَا"وَيْهِ"مِنْهُ الآخِرُ ... مُطَّرِدٌ وَفِي سِوَاهُ يَكْثُرُ

359 -وَالثَّالِثُ التَّنْوِينُ لِلمُقَابَلَه ... لِنُونِ جَمْعٍ فِي الذِي قَدْ قَابَلَهْ

360 -وَلَوْ بِفَرْضٍ ثُمَّ ذَا فِي مَا جُمِعْ ... بِأَلِفٍ تَاءٍ وَمَا لَهُ تَبِعْ

361 -كَنَحْوِ"هِنْدَاتٌ"وَ"حَمَّامَاتُ"... وَ"مُسْلِمَاتٌ"وَ"دُنَيْنِيرَاتُ"

362 -وَ"أَذْرِعَاتٌ"ثُمَّ"إِصْطَبْلَاتُ"... لِنَحْوِ"زَيْدِينَ"مُقَابِلَاتُ

363 -فَالحَرَكَاتُ قَابَلَتْ لِأَحْرُفِ ... عِلَّتِهِ وَقَابَلَ التَّنْوِينُ فِي

364 -تِلْكَ لِنُونٍ فِيهِ ثُمَّ الرَّابِعُ ... تَنْوِينُ تَعْوِيضٍ وَذَاكَ التَّابِعُ

365 -"يَوْمَئِذٍ"وَنَحْوَهَا تَعْوِيضَا ... عَنْ جُمْلَةٍ وَنَحْوَ"كُلٍّ"أَيْضَا

366 -لَكِنَّهُ عَنْ كِلْمَةٍ وَمَا حَصَلْ ... فِي كَـ"جَوَارٍ"فَعَنِ اليَاءِ بَدَلْ

(1) الإسراء 20 - 21. وقصده بالآية أن التنوين الساكن في قوله"محظورًا"تحرّك لالتقائه بالساكن بعده"انْظر".

(2) الإخلاص 1 - 2. وقصده بالآية أن التنوين الساكن في قوله"أحدٌ"تحرّك لالتقائه بالساكن بعده لام"أل"في لفظ الجلالة"الله".