9710 - أَلْفَاظٍ"اسْتِحْوَاذٍ"اوْ"إِعْوَالِ"... وَنَحْوِ"الِايْغَامِ"وَ"الِاسْتِغْيَالِ"

9711 - لَكِنَّهُ عُدَّ مِنَ القَلِيلِ ... أَوْ لُغَةً وَاخْتَارَ فِي التَّسْهِيلِ (1)

9712 - لِكَوْنِهِ اطَّرَدَ فِي مَا أُهْمِلَا ... فِيهِ الثُّلَاثِيُّ كَـ"الِاسْتِنْوَاقِ"لَا

9713 - سِوَاهُ وَالرَّابِعُ قَدْ أَشَارَ لَهْ ... بِقَوْلِهِ مُبَيِّنًا لِلمَسْأَلَه

9714 - وَمَا لِـ"إفْعَالٍ"مِنَ الحَذْفِ وَمِنْ ... نَقْلٍ فَـ"مَفْعُولٌ"بِهِ أَيْضًا قَمِنْ

9715 - نَحْوُ"مَبِيعٍ"وَ"مَصُونٍ"أُصِّلَا ..."مَبْيُوعٌ"،"المَصْوُونُ"ثُمَّ نُقِلَا

9716 - حَرَكَةُ الوَاوِ أَوِ اليَاءِ إِلَى ... مَا قَبْلَهَا فَالسَّاكِنَانِ اتَّصَلَا

9717 - فَحُذِفَ الوَاوُ مِنَ الأَوَّلِ مَعْ ... كَسْرٍ لِمَضْمُومٍ قُبَيْلَهَا وَقَعْ

9718 - خَوْفًا مِنِ انْقِلَابِ يَاءٍ وَاوَا ... إِذْ مَعَهُ ذُو الوَاوِ ذَا اليَا سَاوَى

9719 - وَحَذَفُوا الثَّانِيَ مِنَ وَاوَيْنِ ... فِي رَاجِحٍ مِنْ مَثَلِ"المَصْوُونِ"

9720 - كَمَا مَضَى وَقِيلَ ثَانٍ وَنَدَرْ ... تَصْحِيحُ ذِي الوَّاوِ وَفِي ذِي اليَا اشْتَهَرْ

9721 - فَأَوَّلٌ كَـ"فَرَسٌ مَقْوُودُ"... ثُمَّ القِيَاسُ عِنْدَهُمْ مَفْقُودُ

9722 - وَالثَّانِ كَـ"المَعْيُونِ"وَ"المَغْيُومِ"... مُطَّرِدًا عِنْدَ بَنِي تَمِيمٍ (2)

9723 - وَمِنْ بِنَا المَفْعُولِ مِمَّا عُلِّلَا ... عَيْنًا قَدِ اسْتَطْرَدَ فِي النَّظْمِ إِلَى

9724 - بِنَائِهِ مِمَّا بِهِ اللَّامُ تُعَلّْ ... وَقَالَ فِيهِ مَعَ وَجْهَيْنِ نَقَلْ

9725 - وَصَحِّحِ المَفْعُولَ حَيْثُ مِنْ"فَعَلْ"... بِفَتْحِ عَيْنِهِ وَلَامُهُ تُعَلّْ

9726 - بِوَاوٍ ابْتَنَى وَذَا نَحْوُ"عَدَا"... فَقِيلَ"مَعْدُوٌّ"مَقَالًا أَجْوَدَا

9727 - وَأَعْلِلَ ايْ بِقَلْبِ وَاوٍ مُدْغَمَه ... إِذْ صُيِّرَتْ يَاءً بِلَامِ الكَلِمَه

9728 - وَذَاكَ إِنْ لَمْ تَتَحَرَّ الأَجْوَدَا ... فَقِيلَ"مَعْدِيٌّ"وَمِنْهُ أُنْشِدَا

(1) انظر: التسهيل 312.

(2) انظر: توضيح المقاصد والمسالك 3 1612 وأوضح المسالك 4 403 وشرح ابن الناظم 613.