8952 - وَفِي"يَدَيْ سَابُورَ"أَيْضًا لَا تُمَالْ ... أَلِفُهُ مَعْ سَبْقِ يَاءٍ لِانْفِصَالْ

8953 - بِسِينِهِ فَالكَسْرُ كَاليَاءِ وَرَدْ ... فِي كِلْمَةٍ سِوَاهُمَا وَالكَفُّ قَدْ ... /169 ب/

8954 - يُوجِبُهُ وَمَانِعٌ يَنْفَصِلُ ... نَحْوُ"كِتَابُ قَاسِمٍ"لَمْ يُمِلُوا

8955 - أَلِفَهُ لِأَجْلِ قَافٍ قَدْ وَقَعْ ... بَعْدُ فَمَعْ فَصْلٍ لَهُ أَيْضًا مَنَعْ

8956 - وَمَثَّلَ النَّاظِمُ (1) وَابْنُهُ (2) لَهُ ... نَحْوُ"أَتَى قَاسِمٌ"اذْ مَثَّلَهُ

8957 - مَعْ كَوْنِهِ (3) مَعَ ابْنِهِ (4) يُقَرِّرُ ... بِأَنَّ ذَا المَانِعَ لَا يُؤَثِّرُ

8958 - فِي اليَاءِ إِذْ قَدَّرْتَ وَالإِسْتِعْلَا ... لَيْسَ يُؤَثِّرُ بِهَذَا وَصْلَا

8959 - ثُمَّ الذِي ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ ... فِيهِ ابْنُ عُصْفُورٍ (5) لَهُ مُخَالِفٌ

8960 - فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ كَسْرٍ مُتَّصِلْ ... فِي أَوَّلٍ وَبَيْنَ كَسْرٍ منْفَصِلْ

8961 - قَالَ نَعَمْ مَعَ اتِّصَالٍ أَوْلَى ... وَقَالَ فِي الثَّانِي وَفَصْلُ اسْتِعْلَا

8962 - لَيْسَ يُكَفُّ فِي سِوَى الذِي يُمَالْ ... لِكَسْرَةٍ عَارِضَةٍ نَحْوُ"بِمَالْ"

8963 - قَاسِمٍ"اوْ يُمَالُ مِنْ آتٍ صِلَه ... ضَمَائِرٍ مِنْ أَلِفَاتٍ مَثِّلَهْ"

8964 - بِـ"رَامَ أَنْ يَعْرِفَهَا"قِيلَ وَقَدْ ... صَوَّبَهُ نَجْلُ هِشَامٍ (6) حَيْثُ رَدّْ

8965 - بِهِ عَلَى النَّاظِمِ قِيلَ وَالصَّوَابْ ... قَوْلُ ابْنِ مَالِكٍ وَيُمْكِنُ الجَوَابْ

8966 - بِقُوَّةِ المَانِعِ حَيْثُ قُدِّمَا ... عَلَى الذِي اقْتَضَاهُ أَيْضًا حُتِمَا

(1) انظر: شرح الكافية الشافية 4 1974.

(2) انظر: شرح ابن الناظم 580.

(3) انظر: شرح الكافية الشافية 4 1974.

(4) انظر: شرح ابن الناظم 580.

(5) انظر: المقرب 399.

(6) انظر: أوضح المسالك 4 357.