/166 ب/

8792 - وَتَابِعَ السَّاكِنِ نَحْوُ"عَمْرِو"... فَلَيْسَ تَضْعِيفٌ بِهَذَا يَجْرِي

8793 - أَوْ حَرَكَاتٍ انْقُلَا فِي الوَقْفِ ... لِسَاكِنٍ قُبَيْلَهُ مِنْ حَرْفِ

8794 - تَحْرِيكُهُ لَنْ يُحْظَلَا أَيْ يُمْنَعَا ... كَـ"ذَا بَكُرْ"،"عِنْدَ بَكِرْ"وَوَقَعَا

8795 - فِي"وَتَوَاصَوْا بِالصَّبِرْ" (1) حَيْثُ تُجَرّْ ... وَرَفْعُهُ فِي نَحْوِ"إِذْ جَدَّ النَّقُرْ" (2)

8796 - قَدْ عَلِمَتْ بَيْضَاءُ مِنْ بَنِي فِهِرْ ... نَقِيَّةُ الوَجْهِ نَقِيَّةُ الصَّدِرْ (3)

8797 - عَجِبْتُ وَالدَّهْرُ كَثِيرٌ عَجَبُهْ ... مِنْ عَنَزِيٍّ سَبَّنِي لَمْ أَضْرِبُهْ (4)

8798 - فَلَيْسَ يُنْقَلُ إِلَى مُحَرَّكِ ... كَـ"جَعْفَرٍ"أَوْ مَانِعِ التَّحَرُّكِ

8799 - تَعَذُّرًا كَـ"البَابِ"أَوْ كَـ"المَالِ"..."يَشُدُّ"وَ"الرَّدُّ"وَالِاسْتِثْقَالِ

8800 - نَحْوُ"مَبِيعٍ"وَ"قَضِيبٍ"مَثَلَا ... تَقُولُ أَوْ"خَرُوفٍ"اوْ أَدَّى إِلَى

8801 - وَزْنٍ مِنَ البِنَاءِ لَا نَظِيرَا ... لَهُ كَـ"ذُهْلٍ"إِنْ أَتَى مَجْرُورَا

(1) العصر 3. وهذه قراءة أبي عمرو. انظر: الدر المصون 11 102 والبحر المحيط 8 507 وتوضيح المقاصد والمسالك 3 1482.

(2) إشارة إلى قول عبيد الله بن ماوية من الرجز:

أنا ابن ماوية إذ جد النقر ... وجاءت الخيل أثافي وزمر

الشاهد فيه"النقر"فإنه لما وقف عليها نقل ضمة الراء إلى الساكن قبلها. انظر: الكتاب 4 173 واللباب 2 198 والتصريح 2 625 وهمع الهوامع 3433 وأسرار العربية 355 والكامل 2 120 والمقاصد النحوية 4 2078 والتذييل والتكميل 1 183.

(3) الرجز لكرز بن جابر، ولم أر أحدًا من النحاة استشهد بهذا الرجز وموضعه كتب السير والتاريخ، الشاهد فيه"فهر"،"الصدر"حيث نقل حركة الحف المكسور الأخير إلى الساكن قبله. انظر: سيرة ابن هشام 2 408 والروض الأنف 7 70.

(4) الرجز لزياد الأعجم، الشاهد فيه"لم أضربه"حيث نقل حركة الهاء للساكن قبلها. انظر: الدر المصون 4 82 وشرح الأشموني 4 10 وهمع الهوامع 3 434 والتعليقة 2 125 وشرح المفصل 5 214 والكامل 2 121 والمقاصد الشافية 8 60.