8760 - بِهِ فَمِنْ شُيُوخِنَا (1) مَنْ صَوَّبَهْ ... قَالَ وَلَيْسَ لِلقِرَاءَاتِ شَبَهْ

8761 - وَهْوَ مُوَافِقٌ لِرَسْمِهَا عَلَى ... مَا هُوَ عَنْ جُمْهُورِهِمْ قَدْ نُقِلَا

8762 - وَنُونُ تَوْكِيدٍ خَفِيفَةٌ إِذَا ... تَلَتْ لِفَتْحَةٍ فَحُكْمُهَا كَذَا

8763 - فَأَلِفًا فِي الوَقْفِ تُبْدَلَنْ هِيَهْ ... كَقَوْلِهِ"لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَه" (2)

8764 - وَحَذْفُ يَا المَنْقُوصِ ذِي التَّنْوِينِ ... مَا لَمْ يَكُنْ مَحْذُوفَ فًا أَوْ عَيْنِ

8765 - كَمَا سَيَأْتِي عِنْدَ وَقْفٍ قَدْ وَقَعْ ... مَا دَامَ لَمْ يُنْصَبَ أَيْ حَيْثُ ارْتَفَعْ ... /166 أ/

8766 - أَوْ جُرَّ أَوْلَى مِنْ ثُبِوتٍ فَاعْلَمَا ... لَهَا كَـ"ذَا قَاضٍ"كَـ"عَاصٍ مُجْرِمَا"

8767 -"وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالِ" (3) ..."لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ" (4) ايْ (5) بِدَالِ

8768 - أَوْ لَامٍ اوْ صَادٍ وَضَادٍ سُكِّنَتْ ... وَاليَاءُ فِيهَا مَعَ قِلَّةٍ ثَبَتْ

8769 - خِلَافَ مَا يُنْصَبُ مِنْهُ فَهُنَا ... تَثْبُتُ يَاؤُهُ فَإِنْ تَنَوِّنَا

8770 - فَتُبْدِلُ التَّنْوِينَ مِنْهَا بِالأَلِفْ ... وَتُسْكِنُ اليَاءَ بِهِ حَيْثُ وُصِفْ

8771 - بِعَدَمِ التَّنْوِينِ كَـ"اقْطَعْ وَادِيَا"... وَ"أَجِبِ الدَّاعِي"بِتَسْكِينٍ لِيَا

8772 - وَغَيْرُ ذِي التَّنْوِينِ مِمَّا قَدْ مَضَى ... بِأَنْ يُرَى مَرْفُوعًا اوْ مُنْخَفِضَا

8773 - بِالعَكْسِ أَيْ ثُبُوتُ يَائِهِ عَلَى ... حَذْفٍ لَهَا مِنْهُ تَرَقَّى وَعَلَا

8774 - كَـ"جُزْتُ بِالقَاضِي"وَ"ذَا القَاضِي"وَفِي ... نَحْوِ"مُرٍ"مِنْ نَاقِصٍ مُنْحَذِفِ

(1) يقصد به السيوطي. انظر: البهجة المرضية 500.

(2) العلق 15.

(3) الرعد 11.

(4) الرعد 7.

(5) هذا لف ونشر مشوش من الشارح، فالدال لقوله"هاد"، واللام لقوله"وال"، والصاد لقوله"عاص"، والضاد لقوله"قاض".