8750 - كَـ: قَامَ زَيْدُ (1) ، امْرُرْ بِزَيْدُ (2) ، انْظُرْ عُمَرْ ... وَ"كَانَ عَامِرٌ أَمِيرًا مُعْتَبَرْ"

8751 - وَاحْذِفْ لِوَقْفٍ فِي سِوَى اضْطِرَارِ ... صِلَةَ غَيْرِ الفَتْحِ فِي الإِضْمَارِ

8752 - مِنْ كُلِّ حَرْفٍ نَاشِئٍ فِي اللَّفْظِ عَنْ ... إِشْبَاعِ تَحْرِيكِ ضَمِيرٍ فَسَكَنْ

8753 - وَهْيَ بِغَيْرِ الفَتْحِ مِنْ كَسْرٍ وَضَمّْ ... وَاوٍ وَيًا كَأَنَّهُ بِهِ يُؤَمّْ

8754 - وَصِلَةَ الفَتْحَ اثْبِتَنْ وَهْيَ الأَلِفْ ... كَأَنَّهَا بِهَا فَلَيْسَ تَنْحَذِفْ

8754 - وَصِلَةَ الفَتْحَ اثْبِتَنْ وَهْيَ الأَلِفْ ... كَأَنَّهَا بِهَا فَلَيْسَ تَنْحَذِفْ

8755 - وَيُثْبَتُ الجَمِيعُ لِاضْطِرَارِ ... كَـ"عَنْ قِتَالِهِ"وَ"ضَوْءِ نَارِهِ" (3)

8756 - وَمَهْمَهٍ مُغْبَرَّةٍ أَرْجَاؤُهُ ... كَأَنَّ لَوْنَ أَرْضِهِ سَمَاؤُهُ (4)

8757 - وَأَشْبَهَتْ"إِذَنْ"مُنَوَّنًا نُصِبْ ... فَأَلِفًا فِي الوَقْفِ نُونُهَا قُلِبْ

8758 - قِرَاءَةُ السَّبْعِ (5) بِهِ وَالجُمْهُورْ (6) ... عَلَيْهِ، وَاخْتِيَارُ نَجْلِ عُصْفُورْ (7)

8759 - كَبَعْضِهِمْ بِأَنَّهَا بِالنُّونِ إِنْ ... وَقَفْتَ أَيْضًا قِيلَ وَاللَّبْسُ أُمِنْ

(1) الدال ساكنة وحركها لدفع التقاء الساكنين.

(2) الدال ساكنة وحركها لدفع التقاء الساكنين.

(3) في المثالين إشارة إلى قوله من الطويل:

تجاوزت هندًا رغبة عن قتاله ... إلى ملك أعشو إلى ضوء ناره

الشاهد فيه"قتاله"،"ناره"حيث أثبت حركة الهاء في الوقف مكسورة، والمستعمل أنها في الوقف مسكنة. انظر: التصريح 2 619 وشرح المفصل 3 359 والمقاصد النحوية 4 2077 وتمهيد القواعد 8 4015.

(4) الرجز لرؤبة، الشاهد فيه"أرجاؤه"،"سماؤه"حيث وقف على الهاء في الموضعين بإشباع الحركة والمستعمل أنه يوقف عليهن بالإسكان. انظر: مغني اللبيب 912 والتصريح 2 619 والمقاصد النحوية 4 2075 وشرح شواهد المغني 2 971.

(5) فإنهم أجمعوا على الوقف على نحو:"ولن تفلحوا إذًا"بالألف. انظر: أوضح المسالك 4 342 ومعاني القرآن للزجاج 3 276.

(6) أي جمهور النحاة.

(7) انظر: شرح الجمل لابن عصفور 2 170.