30 -وَلُغَةُ العُرْبِ أَتَى فِي السُّنَّةِ ... بِأَنَّهَا لُغَةُ أَهْلِ الجَنَّةِ (1)

31 -وَاللَّفْظُ عَنْ مَعْنَاهُ فِي حِجَابِ ... لَيْسَ يَزُولُ بِسِوَى الإعْرَابِ

32 -وَهْوَ الذِي قَدْ وُضِعَ النَّحْوُ لَهُ ... وَقَدْ عَلِمْتَ فِي العُلُومِ فَضْلَهُ

33 -وَمِنْ أَجَلِّ كُتْبِهِ وَأَنْفَسِ ... أَلْفِيَّةُ ابْنِ مَالِكِ (2) الأَنْدَلُسِي

34 -قَدْ جَمَعَتْ مُهِمَّ هَذَا الفَنِّ ... فَلَيْسَ عَنْهَا طَالِبٌ يَسْتَغْنِي

35 -فَإِنَّهَا مَعْ جَمْعِهَا المُهِمَّا ... جَلَّتْ فَوَائِدًا وَقَلَّتْ حَجْمًا

36 -وَاشْتَهَرَتْ بِالنَّفْعِ لِلعِبَادِ ... وَانْتَشَرَتْ فِي سَائِرِ البِلَادِ

37 -قَدِ اعْتَنَى بِشَأْنِهَا الأَكَابِرْ ... ثُمَّ عَلَيْهَا عَقَدُوا الخَنَاصِرْ

38 -فَقَدْ رَوَوْهَا وَلَهَا قَدْ شَرَحُوا ... وَنَكَّتُوا وَاخْتَصَرُوا وَأَوْضَحُوا

39 -وَقَدْ قَرَأْتُهَا مَعَ التَّكْرَارِ ... وَقُرِئَتْ عَلَيَّ فِي مِرَارِ

40 -بَلْ وَهْيَ مِنْ جُمْلَةِ مَحْفُوظَاتِي ... وَمُسْتَجَازَاتِي وَمَرْوِيَّاتِي (3)

41 -فَخَارَ لِي رَبِّيَ فِي تَأْلِيفِ ... شَرْحٍ عَلَيْهَا حَسَنٍ لَطِيفِ

42 -مُرَجَّزٍ مَزْجٍ مَعَ الأَلْفَاظِ ... مُعَجَّزٍ سَهْلٍ عَلَى الحُفَّاظ

43 -مُحَقِّقٍ فَوَائِدًا جَمِيلَه ... مُدَقِّقٍ قَوَاعِدًا جَلِيلَه

44 -مُصَحَّحٍ مُحَرَّرِ المَعَانِي ... مُنَقَّحٍ مُحَبَّرِ المَبَانِي

45 -مُهَذَّبِ اللَّفْظِ مَعَ الوُضُوحِ ... مُسْتَوْعِبًا مَقَاصِدَ الشُّرُوحِ

(1) جاء في المعجم الكبير:"أحبوا العربية لثلاث: لأني عربي، والقرآن عربي، وكلام أهل الجنة عربي". انظر: المعجم الكبير 11 185.

(2) حذف التنوين من"مالك"ضرورة، وهو مثل قوله:

تغير كل ذي طعم ولون ... وقلّ بشاشةَ الوجهُ المليح

انظر: الإنصاف 2 545 وهمع الهوامع 3 276.

(3) سيذكر الشارح في ختام هذه المقدمة سنده للألفية. انظر: البيت 241.