7056 - بِالفَا أَوِ الوَاوِ بِتَثْلِيثٍ قَمِنْ ... فَانْصِبْ عَلَى إِضْمَارِ"أَنْ"وَاجْزِمْهُ إِنْ

7057 - عَطَفْتَهُ وَلَوْ مَحَلًا وَارْفَعِ ... مُسْتَأْنِفًا وَمَعَ"ثُمَّ"فَامْنَعِ

7058 - نَصْبًا وَجَوِّزْ غَيْرَهُ وَجَزْمٌ اوْ ... نَصْبٌ لِفِعْلٍ إِثْرَ فًا كَمَا حَكَوْا

7059 - أَوْ وَاوٍ انْ بِالجُمْلَتَيْنِ الشَّرْطِ ... مَعَ الجَوَابِ اكْتُنِفَا فِي الوَسْطِ

7060 - أَتَى وَجَزْمٌ هُوَ أَوْلَى وَامْتَنَعْ ... رَفْعٌ إِذِ اسْتِئْنَافُهُ لَيْسَ يَقَعْ

7061 - قَبْلَ الجَزَا وَبَعْدَ"ثُمَّ"مَا نُصِبْ ... وَقَالَ أَهْلُ كُوفَةٍ (1) قَدْ يَنْتَصِبْ

7062 - مِثَالُ أَوَّلٍ"يُحَاسِبْكُمْ بِهِ" (2) ... ثُمَّ"فَيْغَفِرْ"قَرَؤُوا بِنَصْبِهِ

7063 - كَالجَزْمِ وَالرَّفْعِ وَمِمَّا مَاثَلَهْ ..."مَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَلَا هَادِيَ لَهْ"

7064 - وَالأَوْجُهُ الثَّلَاثُ فِي"وَيَذَرَا" (3) ... وَمُثِّلَ الثَّانِي بِمَا قَدْ ذُكِرَا

7065 -"مَنْ يَقْتَرِبْ مِنَّا وَيَخْضَعْ نُؤْوِهِ" (4) ... بِالجَزْمِ وَالنَّصْبِ لِذَا وَنَحْوِهِ

7066 - وَالشَّرْطُ يُغْنِي عَنْ جَوَابٍ قَدْ حُذِفْ ... بِكَثْرَةٍ إِنْ عُلِمَ ايْ إِذَا عُرِفْ

(1) انظر: شرح المفصل 4 284 وشرح التسهيل 4 45 والمقاصد الشافية 6 160.

(2) البقرة 284. والشاهد فيه"فيغفر"فإنها بالجزم ولكن أراد الشارح قراءة النصب وهي قراءة ابن عباس وأبي حيوة والأعرج والرفع قراءة عاصم بن عامر والباقي بالجزم. انظر: التصريح 2 408 والتبيان 1 121 والمقتضب 2 22.

(3) الأعراف 186. والنصب قراءة لم أقف على قارئها والرفع قراءة أبي عمرو وعاصم والجزم قراءة الكسائي وحمزة. انظر: التصريح 2 408 ومغني اللبيب 620 والبحر المحيط 4 431 ومعاني القرآن للأخفش 1 69 والدر المصون 5 527.

(4) إشارة إلى قوله من الطويل:

ومن يقترب منا ويخضع نؤوه ... ولا يخش ظلمًا ما أقام ولا هضمًا

الشاهد فيه قوله"ويخضعَ"حيث جاء بالنصب بتقدير"أن"والعطف على الشرط قبل الجواب بالفاء والواو يجوز فيه الوجهان الجزم عطفًا على الشرط والنصب بإضمار"أن"وهنا يتعين النصب للوزن. انظر: شرح الكافية الشافية 3 1607 ومغني اللبيب 735 وشرح ابن عقيل 3 41 والتصريح 2 409 وشرح التسهيل 4 45 والمقاصد النحوية 4 1926.