6578 - فِي عَدَمِ الصَّرْفِ وَعَمْرٌو (1) نَقَلَا ... أَنَّ جَمِيعَ العُرْبِ لِلسِّتَّةِ لَا

6579 - تُجِيزُ صَرْفًا وَيُقَالُ صُرِفَتْ ... عِنْدَ الذِي لِاسْمِيَّةٍ لَهَا الْتَفَتْ

6580 - وَ"أَجْدَلٌ"وَ"أَخْيَلٌ"وَ"أَفْعَى"... لِاسْمِيِّهَا أَصْلًا وَحَالًا يُرْعَى

6581 - فَهْيَ إِذَنْ مَصْرُوفَةٌ لِعَدَمِ ... تَحَقُّقِ الوَصْفِ لِمَا بِهَا سُمِي

6582 - مِنْ صَقْرٍ اوْ طَيْرٍ بِهِ خِيلَانُ ... وَذَلِكَ الشِّقْرَاقُ أَوْ ثُعْبَانُ

6583 - وَقَدْ يَنَلْنَ فِي القَلِيلَ المَنْعَا ... مِنْ صَرْفِهِنَّ إِذْ لِوَصْفٍ تَرْعَى

6584 - وَذَلِكَ القُوَّةُ وَالتَّلَوُّنُ ... وَشِدَةُ الإِيذَاءِ وَهْوَ الأَوْهَنُ

6585 - إِذْ لَيْسَ فِيهَا مَادَةُ اشْتِقَاقِ ... مِنْ لَفْظِ"أَفْعَى"بِخِلَافِ البَاقِي

6586 - وَجَاءَ فِي الشِّعْرِ الجَمِيعُ، فَائِدَه: ... يُقَالُ"أَفْعَى"الهَمْزُ فِيهِ زَائِدَه

6587 - وَوَزْنُهُ"أَفْعَلُ" (2) ثُمَّ ذَهَبَا ... بَعْضُهُمُ لِكَوْنِهِ قَدْ قُلِبَا

6588 - فَأَصْلُهُ عَلَيْهِ قِيلَ"أَفْوَعُ"... مِنْ فَوْعَةِ السَّمِّ (3) وَقِيلَ"أَيْفَعُ" (4)

6589 - وَمَنْعُ عَدْلٍ أَيْ خُرُوجُ الِاسْمِ عَنْ ... صِيغَتِهِ الأَصْلِيَّةِ التِي اقْتَرَنْ

6590 - هُوَ بِهَا مَعْ وَصْفٍ ايْضًا مُعْتَبَرْ ... فِي لَفْظِ"مَثْنَى"وَ"ثُلَاثَ"وَ"أُخَرْ"

6591 - فِي مَوْضِعَيْنِ عَدَدٌ قَدْ عُدِلَا ... بِهِ إِلَى وَزْنِ"فُعَالَ مَفْعَلا"

6592 - كَلَفْظِ"مَثْنَى وَثُنًا"وَمِثْلِ ... لَفْظِ"ثُلَاثَ مَثْلَثٍ"لِلعَدْلِ

6593 -"ثَلَاثَةً ثَلَاثَةً"وَ"اثْنَيْنِ ... اثْنَيْنِ"أَصْلُ ذَلِكَ الصِّنْفَيْنِ

(1) انظر: الكتاب 3 237.

(2) انظر: المقتضب 3 339 والكتاب 3 201 والأصول 3 234.

(3) وهذا مذهب أبي الفتح بن جني. انظر: توضيح المقاصد والمسالك 3 1195 والتصريح 2 324 وهمع الهوامع 1 116 وارتشاف الضرب 2 860 والمقاصد الشافية 5 596.

(4) وهو مذهب أبي علي الفارسي. انظر: التعليقة للفارسي 3 256 وارتشاف الضرب 2 860.