5866 - هَذَا لِنِسْيَانٍ إِذَا مَا قَصَدَا ... قَاصِدٌ الأَوَّلَ ثُمَّ أَفْسَدَا

5867 - وَدُونَ قَصْدٍ أَيْ لِأَوَّلٍ غَلَطْ ... أَيْ بَدَلٌ لِغَلَطٍ مِنْهُ سَقَطْ

5868 - بِهِ أَيِ البَدَلِ وَهْوَ الثَّانِي ... سُلِبَ أَيْ زَالَ فَذُو النِّسْيَانِ

5869 - لِذَاكَ قَدْ عُلِّقَ بِالجَنَانِ ... وَغَلَطٌ عُلِّقَ بِاللِّسَانِ

5870 - فَأَوَّلٌ مِنْهَا كَـ"زُرْهُ خَالِدَا"... وَالثَّانِ مِنْهَا نَحْوُ"قَبِّلْهُ اليَدَا"

5871 - أَكَلْتُ شَاةً جُزْأَهَا أَوْ رُبْعَهَا ... أَوْ ثُلُثَيْهَا وَكَذَاكَ سُبْعَهَا

5872 - وَثَالِثٌ كَـ"النَّارِ" (1) إِذْ يَشْتَمِلُ ... بِالنَّارِ الُاخُدُودُ فَمِنْهُ بَدَلُ

5873 - وَ"اعْرِفْهُ حَقَّهُ"وَأَمَّا الرَّابِعُ ... مَعْ خَامِسٍ وَسَادِسٌ فَالجَامِعُ

5874 - لِذَاكَ قَوْلُهُ كَـ"خُذْ نَبْلًا مُدَى"... فَالغَلَطَ، النِّسْيَانَ عَمَّ وَالبَدَا

5875 - وَاخْتَلَفَ التَّقْدِيرُ بِاخْتِلَافِ ... إِرَادَةٍ لِنَحْوِ ذِي الأَوْصَافِ

5876 - وَالأَحْسَنُ الإِتْيَانُ فِي الكُلِّ بِـ"بَلْ"... وَهْوَ لِعَطْفِ نَسَقٍ قَدِ انْتَقَلْ

فَصْل

5877 - تُبْدِلُ مِنْ ظَاهِرٍ اسْمًا ظَهَرَا ... عُرِّفَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَوْ نُكِّرَا

5878 - أَوْ عُرِّفَ الوَاحِدُ مَعْ تَنْكِيرِ ... آخَرَ وَالظَّاهِرَ مِنْ ضَمِيرِ

5879 - مَنْ غَابَ نَحْوُ"وَأَسَرُّوا النَّجْوَى" (2) ... مَع"الذِينَ ظَلَمُوا"فِي الأَقْوَى

5880 - وَمِنْ ضَمِيرِ الحَاضِرِ الظَّاهِرَ لَا ... تُبْدِلْهُ فِي الأَصَحِّ مِمَّا نُقِلَا

5881 - فَلَا تَقُلْ"رَأَيْتُكَ العَلَا"وَلَا ... تَقُلْ"رَأَيْتَنِي الخَلِيلَ"مَثَلَا

5882 - لِذَاكَ إِلَّا مَا إِحَاطَةً جَلَا ... فِي الكُلِّ مِنْ كُلٍّ إِذَا مَا أُبْدِلَا

(1) البروج 5.

(2) الأنبياء 3.