5542 - أَشَذُّ مِنْهُ"إِنَّ إِنَّ الجُودَ قَلّْ"... أَشَذُّ مِنْهُ"عَنْ بِمَا بِهِ سَأَلْ" (1)

5543 - أَشَذُّ مِنْهُ نَحْوُ"لِلِمَا بِهِمْ" (2) ... فَكَمِّلِ الشَّاهِدَ مِثْلَ مَا نُظِمْ

5544 - وَذَاكَ يَجْرِي فِي الحُرُوفِ غَيْرَ مَا ... تَحَصَّلَا بِهِ جَوَابٌ أَفْهَمَا

5545 - أَمَّا التِي بِهَا الجَوَابُ حَصَلَا ... كَلَفْظِ"لَا"وَكَـ"نَعَمْ"وَكَـ"بَلَى"

5546 - فَجَازَ أَنْ يُعَادَ إِنْ يُؤَكَّدَا ... بِلَفْظِهِ حَيْثُ اسْتَقَلَّ مُفْرَدَا

5547 - فَقُلْ لِمَنْ قَالَ"أَتَسْتَمِيحُ؟":"لَا ... لَا"أَوْ"نَعَمْ نَعَمْ"كَذَا"بَلَى بَلَى"

5548 - وَالأَحْسَنُ التَّكْرَارُ بِالمُرَادِفِ ... نَحْوُ"نَعَمْ أَجَلْ"جَوَابَ الوَاصِفِ

5549 - وَمُضْمَرَ الرَّفْعِ الذِي قَدِ انْفَصَلْ ... أَكِّدْ بِهِ كُلَّ ضَمِيرٍ اتَّصَلْ

5550 - مَرْفُوعًا اوْ مَنْصُوبًا اوْ مَجْرُورَا ... ظَاهِرًا ايْ بَارِزًا اوْ مَسْتُورَا

5551 - كَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ"اسْكُنْ أَنْتَا ... وَزَوْجُكَ الجَنَّةَ" (3) أَوْ كَـ"قُمْتَا"

5552 - أَنْتَ"وَ"أَكْرَمْتُ أَنَا"وَ"قَدْ وَفَدْ ... عَلَيْكَ أَنْتَ طَالِبٌ يَبْغِي الرَّشَدْ""

5553 - مُؤَكِّدُ الضَّمِيرِ بِاللَّفْظِيِّ مَعْ ... تَرَادُفٍ فِيهِ بِكُلِّ مَا وَقَعْ

(1) إشارة إلى قول الأسود بن يعفر من الطويل:

فأصبحن لا يسألنه عن بما به ... أصعد في علو الهوى أو تصوبا

الشاهد فيه"عن بما"حيث أكد حرف الجر"عن"توكيدًا لفظيًا بإعادة لفظ مرادف له وهو الباء التي بمعنى"عن"وهو شاذ. انظر: معاني القرآن للفراء 3 221 وشرح الكافية الشافية 3 1188 ومغني اللبيب 462 والتصريح 2 146.

(2) إشارة إلى قول مسلم بن معبد الوالبي من الوافر:

فلا والله لا يلفى لما بي ... ولا للما بهم أبدًا دواء

الشاهد فيه توكيد حرف الجر اللام توكيدًا لفظيًا وهي على حرف واحد وغير حرف جواب ولم يفصل بينهما وهو في غاية الشذوذ. انظر: شرح الكافية الشافية 3 1188 وهمع الهوامع 3 174 وخزانة الأدب 5 157 والمقاصد النحوية 4 1589.

(3) البقرة 35.