5435 - أَنْ يَأْتِيَا فَرْدَيْنِ (1) كَـ"الزَّيْدَانِ ... نَفْسُهُمَا فِي الدَّارِ"وَ"البَكْرَانِ"

5436 - عَيْنُهُمَا"وَ"جَاءَنَا العَمْرُونَا ... عَيْنُهُمَا"تَلِيهِ أَنْ يَكُونَا"

5437 - مُثَنَّيَيْنِ (2) فِي المُثَنَّى كَـ"هُمَا ... زَيْدَانِنَا نَفْسَاهُمَا عَيْنَاهُمَا"

5438 - وَقِيلَ بِالإِفْرَادِ بَعْدَ التَّثْنِيَه (3) ... وَقِيلَ الَاوْلَى بَيْنَ ذَيْنِ التَّسْوِيَه

5439 - وَحُجَّةَ الأَوَّلِ مَا فِي جَمْعِ ... مُثَنَّيَيْنِ مِنْ نُفُورِ الطَّبْعِ

5440 - وَخَصَّصُوا "نَفْسًا"وَ"عَيْنًا" دُونَ مَا ... سِوَاهُمَا فَجَوَّزُوا جَرَّهُمَا

5441 - بِالبَاءِ مُطْلَقًا كَـ"جَاءَ زَائِدَه ... بِنَفْسِهِ"وَالبَاءُ فِيهِ زَائِدَه

5442 - وَ"كُلًّا"اذْكُرْ فِي الشُّمُولِ الجَائِي ... لَكِنْ لَدَى أَفْرَادٍ اوْ أَجَزَاءِ

5443 - يَصِحُّ أَنْ يَحُلَّ فِي مَحَلِّهِ ... بَعْضٌ لَهُ كَـ"انْظُرْ لِعَبْدِي كُلِّهِ"

5444 - وَ"الرَّكْبُ كُلُّهُ أَتَى"فَلَا تَقُلْ ..."أَتَاكَ زَيْدٌ كُلُّهُ"إِذْ لَا يَحُلّْ

5445 - مَحَلَّهُ الجَزْءُ وَنَحْوُهَا"كِلَا"..."كِلْتَا"وَلَكِنَّهُمَا مَا شَمِلَا

5446 - إِلَّا المُثَنَّى حَيْثَ كَانَ المُسْنَدُ ... إِلَيْهِمَا المَعْنَى بِهِ مُتَّحِدُ

5447 - وَصَحَّ أَنْ يَحُلَّ فَرْدٌ مِنْهُمَا ... مَحَلَّ الِاثْنَيْنِ كَمَا تَقَدَّمَا

5448 - كَـ"جَاءَ زَيْدٌ وَالعَلَا كِلَاهُمَا"... وَ"المَرْأَتَانِ عِنْدَنَا كِلْتَاهُمَا"

5449 - فَلَا يَصِحُّ"اخْتَصَمَ الزَّيْدَانِ ... كِلَاهُمَا"،"تَصَالَحَتْ هِنْدَانِ"

5450 - كِلْتَاهُمَا"وَ"عَاشَ زَيْدٌ وَهَلَكْ ... عَمْرٌو كِلَاهُمَا"كَمَا بَيَّنْتُ لَكْ"

(1) أجازه ابن مالك في شرح التسهيل وابنه في شرح الخلاصة. انظر: شرح التسهيل 1 105 - 106 وشرح ابن الناظم 357.

(2) الذي أجاز التثنية مع المثنى ابن مالك وقد وهمه أبو حيان في ذلك وقال لم يقل به أحد من النحويين، ولكن ابن مالك في ذلك متبع لابن إياز في شرح الفصول، قال ابن إياز:"ولو قلت في الثنية"نفساهما لجاز". انظر: المحصول في شرح الفصول 2 667 وارتشاف الضرب 4 1947."

(3) هو مختار ابن مالك. انظر: التسهيل 1 19.