5381 - تَنْبِيهٌ: المَنْعُوتُ حَيْثُ نُكِّرَا ... تَعَيَّنَ الإِتْبَاعُ فِي مَا صُدِّرَا

5382 - لِأَجْلِ تَخْصِيصٍ وَجَازَ القَطْعُ ... فِي غَيْرِهِ فَلَيْسَ ثَمَّ مَنْعُ

5383 - وَارْفَعْ أَوِ انْصِبْ نَعْتًا انْ قَطَعْتَ لَهْ ... مُضْمِرًا ايْ بِضَمِّ مِيمٍ أَوَّلَهْ

5384 - وَكَسْرِ الُاخْرَى أَيْ وَقَدِّرْ مُبْتَدَا ... فِي أَوَّلٍ أَوْ قَدِّرَنْ فِعْلًا بَدَا

5385 - نَاصِبًا النَّعْتَ بِثَانٍ مِثْلَ مَا ... قَدَّمْتُهُ وَذَانِ أَوْ كِلَاهُمَا

5386 - لَنْ يَظْهَرَا بِأَلِفٍ لِلتَّثْنِيَه ... لِلمُبْتَدَا وَالفِعْلِ عَادَتْ أَوْ هِيَهْ

5387 - جَاءَتْ لِإِطْلَاقٍ عَلَى مَا قَرَّرَا ... أَيْ وَاجِبٌ إِضْمَارُهُ لَنْ يَظْهَرَا

5388 - لَكِنَّ ذَا مَحَلُّهُ وَالنَّعْتُ ... لِلمَدْحِ كَـ"انْقُلْ عَنْ صَدُوقٍ ثَبْتُ"

5389 - وَالذَّمِّ كَـ"اعْرِضْ عَنْ حَسِودٍ هَالِكُ"... كَذَا التَّرَحُّمُ كَـ"جَاءَ مَالِكُ"

5390 - لِزَيْدٍ المِسْكِينُ"أَمَّا وَصْفُهُ ... لِغَيْرِ ذَاكَ فَيَجُوزُ حَذْفُهُ"

5391 - وَذِكْرُهُ فَإِنْ تَقُلْ"أَشَرْتُ ... لِزَيْدٍ التَّاجِرُ إِذْ مَرَرْتُ"

5392 - فَالجَرُّ لِـ"التاجِرِ"حَيْثُ تَبِعَا ... وَالرَّفْعُ وَالنَّصْبُ لَهُ إِنْ قُطِعَا

5393 - وَإِنْ تَشَا فَقُلْ"هُوَ التَّاجِرُ"أَوْ ..."أَعْنِي بِهِ التَّاجِرَ"مِثْلَ مَا حَكَوْا

5394 - وَجُمْلَةُ النَّعْتِ غَدَتْ مُسْتَأْنَفَه ... فِي حَالَةِ القَطْعِ لَهَا إِذِ الصِّفَه

5395 - مَعْ المُقَدَّرِ تَصِيرُ جُمْلَه ... خَلَتْ مِنَ الإِعْرَابِ مُسْتَقِلَّه

5396 - وَقَالَ فِي كَافِيَةٍ (1) قَدْ نَظَمَا ... مِمَّا إِلَى الجِوَارِ نَعْتُهُ انْتَمَى

5397 - كَأَنَّ نَسْجَ العَنْكَبُوتِ المُرْمَلِ (2) ... وَ"فِي بِجَادٍ"بَعْدَهُ"مُزَمَّلِ" (3)

(1) انظر: شرح الكافية الشافية 3 1163.

(2) الرجز للعجاج، الشاهد فيه جر"المرمل"لمجاورته"العنكبوت"المجرور، والقياس فيه النصب لأنه نعت لـ"نسج". انظر: الدر المصون 4 211 وأسرار العربية 239 والزاهر 1 320 والكتاب 1 437 والإنصاف 2 495.

(3) إشارة إلى قول امرئ القيس من الطويل في معلقته:

كأن ثبيرًا في عرانين وبله ... كبير أناس في بجاد مزمل

الشاهد فيه جر"مزمل"لمجاورته للمجرور"بجاد"وهي نعت للمرفوع"كبير". انظر: معاني القرآن للزجاج 5 239 وتفسير ابن أبي الربيع 381 وشرح المعلقات التسع 175 والكامل 3 68 والخصائص 3 224 وأمالي ابن الشجري 1 135.