5103 - كَـ"حَبَّذَا رَبًّا وَحَبَّ دِينَا" (1) ..."يَا حَبَّذَا الفَارِسُ زَيْدٌ فِينَا"

5104 - وَ"حَبَّ"فِعْلٌ مَاضٍ الفَاعِلُ"ذَا"... لَهُ عَلَى الأَوْلَى وَقِيلَ"حَبَّذَا"

5105 - جَمِيعُهَا اسْمٌ مُبْتَدًا وَالخَبَرُ ... لَهُ الذِي مِنْ بِعْدِ هَذَا يُذْكَرُ

5106 - لِأَنَّ"حَبَّ"مَعَ"ذَا"إِنْ رُكِّبَا ... فَجَانِبُ اسْمٍ مَعَهُ قَدْ غُلِّبَا

5107 - وَقِيلَ فِعْلٌ كُلُّهُ الفَاعِلُ مَا ... يَلِيهِ تَغْلِيبًا لِفِعْلٍ قُدِّمَا

5108 - وَإِنْ تُرِدْ ذَمًّا فَقُلْ"لَا حَبَّذَا ... عَمْرٌو"فَسَاوَى"بِئْسَ ذَا"وَأَوْلِ ذَا

5109 - أَيِ اجْعَلِ المَخْصُوصَ بَعْدَ ذَا إِذَا ... وَصَلْتَهُ بِـ"حَبَّ"فِي المَدْحِ كَذَا

5110 - فِي الذَّمِّ أَيًّا كَانَ أَيْ إِنْ وُجِدَا ... مُؤَنَّثًا أَوْ ذَكَرًا أَوْ مُفْرَدًا

5111 - أَوْ جَمْعًا اوْ تَثْنِيَةً كَانَ وَلَا ... تَعْدِلْ بِـ"ذَا"عَنْ لَفْظِهِ قُلْ مَثَلَا ... /97 ب/

5112 - يَا حَبَّذَا أَسْمَاءُ وَالزَّيْدَانِ ... وَحَبَّذَا الزَّيْدُونَ وَالهِنْدَانِ

5113 - ثُمَّ بِقَوْلِهِ لِذَاكَ عَلَّلَا ... فَهْوَ يُضَاهِي فِي الكَلَامِ المَثَلَا

5114 - فَلَمْ يُغَيَّرْ حَالُهُ كَمَا يُقَالْ ... لِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ وَلِلرِّجَالْ

5115 - وَلِلنِّسَاءِ"الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللَّبَنْ" (2) ... بِكَسْرِ تًا وَقِيلَ بَلْ يُعَلَّلَنْ

5116 - بِكَوْنِ مَا لَهُ يُشَارُ مُفْرَدَا ... أُضِيفَ لِلمَخْصُوصِ ثُمَّ فُقِدَا

5117 - وَقَامَ فِي مَقَامِهِ كَـ"حَبَّذَا ... أَسْمَاءُ"أَيْ"جَمَالُهَا" (3) تَقْرِيرُ ذَا

(1) إشارة إلى قول عبد الله بن رواحة من الرجز:

ولو عبدنا غيره شقينا ... فحبذا ربًا وحب دينًا

الشاهد فيه قوله"حبذا ربًا"حيث أتى بـ"ذا"فاعلًا لـ"حبّ"وقوله"حب دينًا"حيث حذف"ذا"من الفعل"حب". انظر: شرح الكافية الشافية 2 1116 وهمع الهوامع 3 41 وشرح التسهيل 3 24 وشرح ابن الناظم 340 ولسان العرب 14 67.

(2) انظر: المقتضب 2 145 والتصريح 2 90 وشرح المفصل 2 422.

(3) انظر: همع الهوامع 3 39.