4982 - كَقَوْلِهِ"أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرِ" (1) ... أَيْ"بِهِمُ"وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ

4983 - أَعْزِزْ بِنَا وَاكْتَفِ إِنْ دُعِينَا ... يَوْمًا إِلَى نُصْرَةِ مَنْ يَلِينَا (2)

4984 - أَوْ دُونَهُ وَمَعَ"مَا أَفْعَلَ"قَدْ ... غُلِّبَ أَوْ خُصَّ بِهِ كَمَا وَرَدْ

4985 - فِي نَحْوِ"مَا أَعَفَّ" (3) أَيْ"أَعَفَّهَا"... وَمِنْهُ فِي"أَفْعِلْ"وَقَلَّ أَوْ وَهَى

4986 - نَحْوُ"وَإِنْ يَسْتَغْنِ يَوْمًا أَجْدِرِ" (4) ... وَجَازَ حَذْفُ الفَاعِلِ المُؤَخَّرِ

4987 - ذِي الجَرِّ مَعْ"أَفْعِلْ"لِأَنَّ ذَاكَ مَعْ ... جَرٍّ بِبَاءٍ مِثْلَ فَضْلَةٍ وَقَعْ

4988 - وَفِي كِلَا الفِعْلَيْنِ أَيْ"أَفْعِلْ"وَ"مَا ... أَفْعَلَ"قِدْمًا أَيْ قَدِيمًا لَزِمَا

4989 - مَنْعُ تَصَرُّفٍ بِحُكْمٍ حُتِمَا ... أَوْجَبَهُ كُلُّ النُّحَاةِ العُلَمَا

4990 - فَأَوَّلٌ نَظِيرُ"هَبْ"،"تَعَلَّمَا"... كَـ"اعْتَقِدِ"الأَوَّلُ وَالثَّانِي"اعْلَمَا"

4991 - وَعِلَّةُ الجُمُودِ مَا تَضَمَّنَا ... مِنَ التَّعَجُّبِ وَصَارَ كَـ"هُنَا"

(1) مريم 38.

(2) الرجز غير منسوب القائل، الشاهد فيه حذف المتعجب منه المجرور بعد"أفعل"في قوله"وأكف"أي"وأكف بنا". انظر: التصريح 2 63 وشرح التسهيل 3 37 وتمهيد القواعد 6 2623 والتذييل والتكميل 10 198.

(3) إشارة إلى قول الإمام عليّ -عليه السلام- من الطويل:

جزى الله عنا والجزاء بفضله ... ربيعة خيرًا ما أعفَّ وأكرما

الشاهد فيه قوله"ما أعف وأكرما"حيث حذف معمول فعل التعجب لأنه ضمير يدل عليه سياق الكلام، أي"ما أعفها وأكرمها". انظر: شرح الكافية الشافية 2 1080 واللمحة 1 512 والتصريح 2 63 وهمع الهوامع 3 50 وشرح التسهيل 3 37 والمقاصد الشافية 4 453.

(4) إشارة إلى قول عروة بن الورد من الطويل:

فذلك إن يلق المنية يلقها ... حميدًا وإن يستغن يومًا فأجدر

الشاهد فيه قوله"فأجدر"حيث حذف المتعجب منه مع حرف الجر من غير مسوغ وهذا شاذ. انظر: شرح الكافية الشافية 2 1079 والمقاصد الشافية 4 454 وشرح ابن الناظم 329 وشرح التسهيل 3 37 وهمع الهوامع 2 475.