4637 - وَمَا يَكُونُ عَلَمًا نَحْوُ"فَجَارْ"... وَ"سَبُحَانَ"وَ"حَمَادِ"أَوْ"يَسَارْ"

4638 - وَلِاسْمِ مَصْدَرٍ هُنَا إِجْمَالَا ... أَشَارَ لَا مُفَصَّلًا فَقَالَا

4639 - وَلِاسْمِ مَصْدَرٍ كَمَصْدَرٍ عَمَلْ ... إِجْمَاعًا انْ كَانَ مِنَ الثَّانِي (1) وَهَلْ

4640 - يَعْمَلُ أَوْ لَا مِنْهُ نَوْعٌ أَوَّلُ ... قَوْلَانِ (2) وَالصَّحِيحُ فِيهِ العَمَلُ

4641 - فَأَوَّلٌ"إِنْ صَحَّ عَوْنُ الخَالِقِ ... المَرْءَ لَمْ يَجِدْ عَسِيرًا مَا لَقِي" (3)

4642 - ثَانِيهِمَا"إِنَّ مُصَابَكُمْ فَتَى" (4) ... وَلَيْسَ لِلثَّالِثِ (5) إِعْمَالٌ أَتَى

4643 - وَالمَصْدَرُ المُضَافُ بَعْدَ جَرِّهِ ... مَعْمُولَهُ مِنْ فَاعِلٍ وَغَيْرِه

4644 - أَيِ الذِي أُضِيفَ فِي الكَلَامِ لَهْ ... كَمِّلْ بِنَصْبٍ أَوْ بِرَفْعٍ عَمَلَهْ

4645 - كَمِّلْهُ بِالنَّصْبِ إِذَا أُضِيفَا ... لِفَاعِلٍ وَالرِّفْعِ أَنْ تُضِيفَا

4646 - لَهُ إِلَى المَفْعُولِ لَكِنْ كَثُرَا ... أَوَّلُ هَذَيْنِ وَثَانٍ نَزُرَا

(1) يقصد اسم المصدر الذي في بدئه ميم زائدة.

(2) لا يعمل عند البصريين لأن أصل وضعه لغير المصدر، ويعمل عند الكوفيين والبغداديين لأنه دال على الحدث.

(3) إشارة إلى ما أنشده الأصمعي من الطويل:

إذا صح عون الخالق المرء لم يجد ... عسيرًا من الآمال إلا ميسرًا

الشاهد فيه إعمال المصدر"عون"عمل الفعل فنصب به المفعول"المرء". انظر: شرح ابن عقيل 3 100 وشرح التسهيل 3 123 والتذييل والتكميل 11 100 والمقاصد النحوية 3 1414.

(4) إشارة إلى قول الحارث بن خالد المخزومي من الكامل:

أظلوم إن مصابكم رجلًا ... أهدى السلام تحية ظلم

الشاهد فيه اسم المصدر الذي زيد في بدئه ميم. انظر: الأصول 1 139 وشرح الأشموني 2 204 والتصريح 2 7 وهمع الهوامع 3 66 وأمالي ابن الشجري 1 161 ولسان العرب 1 536.

(5) يقصد به ما يكون علمًا.