4497 - لَا يَحْمِلُ الفَارِسَ إِلَّا المَلْبُونْ ... المَحْضُ مِنْ أَمَامِهِ وَمِنْ دُونْ (1)

4498 - حَيْثُ قَوَافِي هَذِهِ المَنْظُومَه ... لَوْ أُطْلِقَتْ لَوُجِدَتْ مَضْمُومَه ... /86 أ/

4499 - وَجَاءَ"مِنْ فَوْقُ"وَ"مِنْ قُدَّامُ"... وَ"قَامَ مِنْ وَرَاءُ أَوْ أَمَامُ"

4500 - أَقَبُّ مِنْ تَحْتُ عَرِيضٌ مِنْ عَلُ (2) ... وَ"السَّيْلُ مِنْ عَلُ" (3) بِهِ يُمَثَّلُ

4501 - وَقَوْلُهُ يُفْهِمُ أَنَّهَا تُضَافْ ... لَفْظًا كَغَيْرِهَا وَذَا فِيهِ خِلَافْ

4502 - وَفِي الصَّحَاحِ الجَوْهَرِيُّ (4) صَرَّحَا ... بِذَا وَلَكِنْ غَيْرُهُ قَدْ صَحَّحَا

4503 - سِوَاهُ وَهْوَ الحَقُّ قَالَ ابْنُ هِشَامْ (5) ... وَلَا دَلِيلَ لَهُمُ فِي ذَا الكَلَامْ

4504 - يَا رُبَّ يَوْمٍ لِيَ لَا أُظَلِّلُهْ ... أَرْمَضُ مِنْ تَحْتُ وَأَضْحَى مِنْ عَلُهْ (6)

(1) الرجز بلا نسبة، الشاهد فيه قوله"من دون"حيث إنها أتت ساكنة ولو أتت مطلقة لكان حقها الضم لأنها في نية الإضافة. انظر: الكتاب 3 290 والتصريح 1 722 والمقاصد الشافية 4 134 والمحكم 9 434 وتاج العروس 18 208 ولسان العرب 13 164.

(2) الرجز لأبي النجم العجلي، الشاهد فيه مجيء"فوق"،"عل"مبنيين على الضم فحذف المضاف إليه لفظًا ونوى معناه. انظر: شرح الأشموني 2 167 والكتاب 3 290 ومغني اللبيب 205 وشرح ابن عقيل 3 74 وارتشاف الضرب 4 1821.

(3) إشارة إلى قول امرئ القيس من الطويل:

مكر مفر مقبل مدبر معًا ... كجلمود صخر حطه السيل من عل

الشاهد فيه مجيء كلمة"عل"معربة وهي مجرورة بـ"من"وهو لم يقصد بها علوًا معينًا. انظر: الكتاب 4 228 والخصائص 2 365 والمقاصد الشافية 4 141 ومعاني القرآن للفراء 2 321 وشرح المفصل 3 109.

(4) انظر: الصحاح 6 2435.

(5) انظر: شرح الشذور 107.

(6) الرجز لأبي ثروان، الشاهد فيه قوله"من عله"حيث ألحق هاء السكت بـ"عل"، وهي مبنية بناء عارضًا وهو شاذ وإنما تلحق ما كان مبنيًا بناءً دائمًا. انظر: مغني اللبيب 205 والفصول المفيدة 265 وشرح الأشموني 2 171 والتصريح 2 636 وشرح المفصل 3 106 وشواهد التوضيح والتصحيح 166.