4313 - لِمَا وَصَفْتَهُ وَذِي الوَصْفِ إِلَى ... مَا هُوَ فِي مَقَامِ وَصْفٍ نُزِّلَا

4314 - مُلْغًى لِمُعْتَبَرٍ اوْ مَا ضَادَدَا ... كَذَا مُؤَكَّدٍ إِلَى مَا أَكَّدَا

4315 - كَـ"مَسْجِدُ الجَامِعِ"،"سَعْدُ كُرْزِ"..."سَحْقُ عَمَامَةٍ"،"قُرَيْشُ العِزِّ"

4316 - وَ"اسْمُ السَّلَامِ"وَ"دِمَشْقُ الشَّامِ"مَعْ ..."انْجُوا نَجَا الجِلْدِ" (1) لِتَوْكِيدٍ وَقَعْ

4317 - وَوَصْلُ"أَلْ"بِمَا يُضَافُ مَحْضَا ... نَحْوُ"الغُلَامُ رَجُلٍ"لَا يُرْضَى

4318 - وَوَصْلُ"أَلْ"بِذَا المُضَافِ مُغْتَفَرْ ... أَيْ مَا انْتَمَى لِلَّفْظِ فِي خَمْسِ صُوَرْ

4319 - إِنْ وُصِلَتْ بِالثَّانِ"أَلْ"كَمَا ذَكَرْ ... أَيْ بِالمُضَافِ لَهُ (2) كَـ"الجَعْدِ الشَّعَرْ"

4320 - أَوْ بِالذِي لَهُ أُضِيفَ الثَّانِي ... كَـ"زَيْدٌ الضَّارِبُ رَأْسِ الجَانِي"

4321 - أَوْ وُصِلَتْ بِمَا إِلَيْهِ يَرْجِعُ ... إِنْ كَانَ مُضْمَرًا وَهَذَا يُمْنَعُ

4322 - عِنْدَ المُبَرِّدِ (3) وَجَا بِنَحْوِهُ ..."الوُدُّ أَنْتَ المُسْتَحِقُّ صَفْوِهِ" (4)

4323 - وَجَوَّزَ الفَرَّاءُ (5) أَنْ تُضِيفَا ... مَا فِيهِ"أَلْ"لِمَا حَوَى تَعْرِيفَا

4324 - كَـ"الضَّارِبِ العَلا"وَكَـ"الضَّارِبِهِ"... لَا نَحْوِ كَـ"الضَّارِبِ عَبْدٍ"وَبِهِ

(1) إشارة إلى قول عبد الرحمن بن حسان بن ثابت من الطويل:

فقلت انجوا منها نجا الجلد إنه ... سيرضيكما منها سنام وغاربة

الشاهد فيه"نجا الجلد"فإنه من الإضافة شبه المحضة. انظر: شرح الأشموني 2 128 وأمالي اليزيدي 76 ومعاني القرآن للزجاج 2 105 وشرح التسهيل 3 233.

(2) باختلاس ضمة هاء"له"من غير إشباع.

(3) انظر: المقتضب 4 164.

(4) إشارة إلى قوله من الكامل:

الود أنت المستحقة صفوه ... مني وإن لم أرج منك نوالًا

الشاهد فيه وصل"أل"بالمضاف لأنه مضاف إلى ضمير ما فيه"أل". انظر: توضيح المقاصد والمسالك 2 793 وشرح التسهيل 3 86 والمقاصد النحوية 3 1315 والتصريح 1 684 وهمع الهوامع 2 508.

(5) انظر: معاني القرآن للفراء 2 225 - 226.