3337 - قَالَ المُرَادِيُّ (1) وَذَاكَ يُوهِمُ ... نِفْيَ سِوَاهُ ثُمَّ قَالَ الأَسْلَمُ

3338 - بَلْ حَذْفَهُ إِنْ كَانَ فَضْلَةً حُتِمْ ... وَغَيْرُهَا تَأْخِيرُهُ قَدِ الْتُزِمْ (2)

3339 - وَفَاتَهُ اللَّبْسُ كَمَا أَشَرْنَا ... لَهُ فَلَوْ قَالَ اسْتَقَامَ المَعْنَى

3340 - بَلْ ذِكْرُ عُمْدَةٍ وَمُوهِمٍ يَجِبْ ... مُؤَخَّرًا وَغَيْرَهُ احْذِفْهُ تُصِبْ (3)

3341 - رَجْعٌ: وَمَا أَوْجَبَ فِي التَّسْهِيلِ (4) أَنْ ... يَحْذِفَهَ نَعَمْ رَأَى الحَذْفَ حَسَنْ

3342 - كَقَوْلِ"تُرْضِيهِ وَيُرْضِيكَ" (5) إِلَى ... آخِرِهِ وَبِاضِّطَرارٍ أُوِّلَا

3343 - وَأَخِّرَنْهُ إِنْ يَكُنْ مَا أُضْمِرَا ... مُعْتَمَدًا هُوَ فَكَانَ الخَبَرَا

3344 - أَوْ كَانَ مَفْعُولًا لِـ"ظَنَّ"أَوَّلَا ... أَوْ وَقَعَ اللَّبْسُ بِحَذْفٍ فَقُلَا

3345 -"كُنْتُ وَكَانَ الفَضْلُ عَدْلًا إِيَّاهْ"... وَ"ظَنَّنِي ثُمَّ ظَنَنْتُ مَوْلَاهْ ... /64 ب/"

3346 - مُتَيَّمًا إِيَّاهُ"أَوْ"حَسِبْتُ ... قَائِمَةً وَحَسِبَتْنِي قُمْتُ

3347 - أَسْمَاءُ إِيَّاهَا"،"اسْتَعَنْتُ وَاسْتَعَانْ ... عَلَيَّ عَامِرٌ بِهِ"فَادْرِ المُعَانْ"

3348 - وَبَعْضُهُمْ جَوَّزَ تَقْدِيمَ الخَبَرْ ... وَمَعَهُ مَفْعُولُ"ظَنَّ"وَاشْتَهَرْ

(1) انظر: توضيح المقاصد والمسالك 2 624.

(2) هذا البيت من نظم المرادي في شرحه. انظر: توضيح المقاصد والمسالك 2 642.

(3) من جميل استدراكات الشارح رحمه الله.

(4) انظر: شرح التسهيل 2 171.

(5) إشارة إلى قوله من الطويل:

إذا كنت ترضيه ويرضيك صاحب ... جهارًا فكن في الغيب أحفظ للود

الشاهد فيه تنازع الفعلين"ترضيه"و"يرضيك"ما بعدهما وهو صاحب الأول يطلبه مفعولًا والثاني يطلبه فاعلًا فعمل الثاني أما الأول فنصب ضميره. انظر: المقاصد النحوية 3 1023 وشرح ابن الناظم 186 وشرح الكافية الشافية 2 649 وتوضيح المقاصد والمسالك 2 640 وشرح ابن عقيل 2 163 وشرح شواهد المغني 2 745.